medios alternativos o restaurados

Leo desde Rogério Santos apuntes del informe de Karin Resetarits ante el Parlamento Europeo (noticia en Media Network)
La ponente defiende las radios y otros medios alternativos con objeto de fomentar la integración de comunidades étnicas, religiosas,... Defiende la diversidad cultural y el papel de los medios en la situación de comunidades en otros contextos culturales. Con todo el valor de estas ideas encuentro obsoleto que a estas alturas se traten como medios alternativos. Existen otras oportunidades de afirmación personal y grupal con mayor transparencia y apertura al entorno. Sólo con mirar las redes sociales en Internet, lo de "medio" y lo de "alternativo", toma otro color. Por cierto, si piensa en la radio como espacio comunitario la vuelta atrás me resulta aún más sorprendente.

Randy (in memoriam), excelencia docente

Me perdí el homenaje a Randy, no sabía que murió este verano. Su última lección me pilló noqueado por otra pérdida y no ayudó a levantarme. Emociones aparte, hay muchos y muchas Randy que conservar y recordar.

No creo que exista la excelencia docente. O siento que las agencias de calidad la desvirtúan, que hacen desaparecer magníficos impulsos por no emborronar unas estadísticas que reducen, aún más, tu sueldo. Conozco y he disfrutado de excelentes profesoras y excelentes profesores. Son los culpables de cambios en nuestras ideas, en nuestras vidas... en parte puedo hacerlos responsables de que a la vuelta de los años, a pesar de leyes y Bolonias, queramos seguir siendo profesores.

En mi caso no espero saber motivar en mi vida. Enfermé de amores profundos, quizá heredados de otros mundos que hoy no encuentran mucho sentido compartirlos. Sé que estoy seriamente incapacitado para la evaluación por mucho que revise y actualice. A pesar de mis claras limitaciones (hay más) no veo otra pérdida de tiempo más interesante en la que malgastar mi vida. Siento que se fuera Randy, porque eso de la alegría no es natural en todo el género humano. Su mujer, tres peques...mierda! La suerte es que esta vez no tiraremos a los peces lo que hizo. La Carnegie y su país querrán sacar partido a las vueltas que le dió a eso de preparar unas clases, estimular a su gente... y cambiar vidas.
¡Valió la pena Randy! Vale la pena...

Plaza efimera, evento urbano digital en Pontevedra

Hemos visto en las bellas plazas de Pontevedra instalaciones efímeras en los últimos meses. La ciudad ha ganado en sentido artístico y en sentidos públicos en la últimas década. Este consistorio y el rectorado local de la Uvigo son particularmente sensibles con las acciones artísticas. Y ésta tampoco desmerece.

Me permitirá el próximo jueves 2 de octubre conocer in vivo a uno de mis profes en Internet: Juan Freire (un puntazo). Viene con el proyecto Praza efemera (en galego) (anadir otro puntazo localista). Viene a hablar de apropiarnos de espacios públicos. Se entiende distinto en el lenguaje de la construcción frente a la experiencia digital de estas apropiaciones públicas (tercer puntazo).
Conozco a Juan en todo tipo de saraos digitales desde hace años, pero éste, como un reunión política que le comenté hace tiempo, le añade el morbo personal. Estoy seguro que no defraudará a arquitectos, ecologístas, internautas o líderes sociales. Otra de las ventajas de mundo digital que amplia el físico: puedes pensar y expresarlo que en el peor de los casos sólo te comentan las diferencias. Por eso estoy convencido de que todo esto no es efímero.

el blog no es libro ni apuntes de mi curso

A estas horas debería desenchufar, sólo alguna nota más. Quise dejar instrucciones en los dos cursos en los que uso blogs como herramienta docente de acompañamiento.

• en uno, algunos-trucos-moverse-este-blog porque son alumn@s recién ingresados a los que no suelen sobrarles explicaciones.

• en otro, con estudiantes de último curso, para que la marcha de la clase no frena las ganas u oportunidades de quienes quieran y caminando en su aprendizaje.

En ninguno de los casos empieza como apuntes ni como contenido del curso. Quiere ser estímulo para construir al hilo de lecturas, clases, actividades y comentarios. El curso aspira a ser resultado incorporado, formación interiorizada. Y los que dicen los posts, se sólo un medio. Algo que siempre está ahí. Para quien lo quiera. Pero que está fuera.

A ver si este año lo voy consiguiendo.

¿pueden elegir los jueces a su presidente?

Hoy unos vocales eligen al presidente del máximo órgano español del
Poder Judicial. Me gustaría que lo hicieran.
Pero no va a ser así. Los medios llevan días anunciando quién va es el "destapado", su currículum... No tengo nada contra esa persona. Deseo que lo haga al menos tan bien y con el acuerdo de sus colegas como lo ha hecho en la Audiencia Nacional.
La falacia es que los vocales hayan ido a recibir órdenes a los partidos políticos que los han nombrado. Lo hoy se celebra es la ficción electoral, uno de los mitos democráticos.
En la escuela moderna enseñamos a Montesquieu. Decimos que los tres poderes del Estado son autónomos y libres: ejecutivo, legislativo y judicial.
Creo más sincero (quizá postmoderno) reconocer el único y supremo poder:
el Gobierno, del que depende su partido político, el parlamento y los jueces.
La oposición, son los que esperan ser el siguiente Gobierno.

Y repito que me encantaría que realmente los vocales del Consejo del Poder Judicial estuvieran realmente discutiendo para elegir el mejor presidente. Que podría ser el destapado o una mujer. Pero elegido por otros motivos y con la independencia que la democracia les supone

no se si acabara en caos o en 2.0

Se mueve un grupo en Facebook preguntando y comentando iniciativas que usen la red social y sus aplicaciones en el aprendizaje universitario.
Aunque sé que en los próximos meses tampoco seré aquí activo, me sumo a Por una Universidad 2.0. El nombre recuerda el wiki Universidad 2.0 donde José Carlos del Arco ha reunido valioso material sobre este futuro posible. También por él me entero esta vez. Gracias.

Siento no tener tiempo para explicarlo mejor. Yo también estoy en esas. En uno de mis cursos, por el centenar de alumnos, el blog Investigar comunicación sólo es información a la mano, consignación de recursos y alguna pista de aprendizajes singulares alcanzados. En cambio en imagen corporativa, con la mitad de gente intentaré este año dejar constancia en wiki de aprendizajes, utilizar el blog como organizador y animador del jaleo en que me meto. Ayer colgué un calendario de trabajo y una pista de las diferentes actividades formativas. ¡Que haya suerte porque estoy como mis hijos en sus primeros días de clase!

alma mater o fabrica de titulos

No puedo trabajar en la universidad y quedar indiferente sobre cómo cambie.
Por eso acepté participar en las comisiones y reuniones para los próximos planes de estudio.
Al final me cansan y roban un tiempo que disfrutaba con blogs.
Mientras recupero esas microlecturas y microescrituras, sólo tengo ojos para tanta reforma boloñesa desde mi rincón pontevedrés.

Durante los últimos meses, en las voces y cuerpos de distintas personas se han enfrentado ideales culturales con visiones pragmáticas de la universidad.
La lucha entre el alma mater y la fábrica de títulos deja en los oídos repasos sobre el valor de la cultura y de la crítica junto a la necesidad de servir a la sociedad y a nuestro entorno de un forma concreta y sensible por esos vecinos que precisamente estan manteniendo la institución.
No han sido muchos, por lo menos en mis reuniones, los que han pensado en abrir la universidad a la construcción colaborativa, participar en la conversación abierta...
Dudo si la imagina de la universidad que ver está del lado de los que reforman la universidad o más bien confirma la descomposición postmoderna de otra institución.

Lo que le pasa a la universidad no debe ser muy distinto a las convulsiones en los medios de comunicación, las empresas y demás. Aunque hay diferencias con esas leyes y plazos que nos ponen los nuevos grados a la vuelta de la esquina. Mientras tanto, ¿seremos capaces de acuerdar unos fines comunes para las aulas? Sin acuerdo en lo importante se comprende, y se padece, que cada poco estemos cambiando de formulario, descriptores, competencias.... En estas tierras de Galicia contruyeron ara solis los adoradores del sol donde la tierra se acababa y el sol se hundía en el océano. El rito diario del ocaso y del amanecer está más cerca de lo que pensamos.

Digital Natives

Matices de lo digital iniciados por la gente de la escuela de leyes de Harvard en este wiki y en este blog Digital Natives que ya reúnen un buen montón de aportaciones de todo tipo. Las experiencias educativas con nuevas tecnologías se recogen con frecuencia.

(foto HYoga)

pideselo al Genio

Oimos música en streaming y seguro que has buscado en esas gramolas digitales tu canción. Tras leer un post de Efímera he buscado a Fernando Márquez en servidores de melodías. No se tiene mucha noticia del buen hacer de Zurdo. Salvo enMu4us, con esas chupaditas de 30 segundos, cortes de dos canciones, para estimular la descarga; como en infinidad de servicios. Juanjo Seixas sigo explicando su prueba de Genius en iTunes

Según Agamben, existe una expresión latina que explica la relación que se debe mantener con nuestro Genius, el dios al que viene confiada la tutela de cada hombre en el momento de su nacimiento: Indulgere Genio. Hay que ser condescendientes con Genius y abandonarse a él: debemos concederle todo lo que nos solicita, porque su felicidad es la nuestra. (...)

Esta semana probé Genius de iTunes, tecnologías de recomendación le llaman: seleccionas una canción de tu discoteca y el genio de Apple te recomienda unas cuantas relacionadas. Pensé que lo más lógico era probar con Moira te espera, pero, increíblemente, el Genio no entiende esas sutilezas. Después, lo volví a intentar con Roxy Music y A Song For Europe; el Genio me aconseja, después de rastrear mis canciones, escuchar a continuación:

Always Crashing In The Same Car	David Bowie
St. Elmo’s Fire	Brian Eno
The Kids	Lou Reed
Shipbuilding	Robert Wyatt
Amateur Hour	Sparks
Lady Day	Lou Reed
Mirage	Siouxsie and The Banshees
Frozen warnings	Nico

…aseguran que cada vez será más listo.

Desde las sugerencias de Amazon hasta estas recomendaciones caminamos en un proceso de socialización de las programaciones, radiofónicas y demás, que rompen con las definiciones de formatos y de géneros. Pasamos a tener muchos más géneros, hasta la personalización o incluso hasta las listas que nos apetecen oir una temporada y que luego olvidamos.
Estos Genios aprenden, tú decides si quieres una selección dark, positiva, relax o energética entre los estilos musicales que prefieras. Ahora estoy en una mezcla de esas en Musicovery, algo que llaman web radio. Otra experiencia acompañante, portátil que nos acerca a productos culturales desconocidos que pueden marcarnos. Y bastante más sencillo que localizar las salas a mi aire por grandes ciudades.

¿podemos seguir hablando de radio?

Sigue en cartera (ni siguiera un icono en el escritorio) un artículo sobre los orígenes de la radio y su reto actual de transformarse o morir. Hace meses que es asunto de un trabajo doctoral que espero se presente este año. Las lecturas relacionadas me han descubierto que nuestro concepto de radio fue primero crítico y luego pragmático. Y eso que la tradición europea primero es liberal y luego marxista. Con el concepto de radio, al menos con su formulación, sucede al revés.
Primero Adorno y otros frankfurtianos critican los usos de la radio que hizo el nazismo y la propaganda militar en las guerras. Lo comparan con el directo y dicen que por muchos genios y orquestas que tenga una emisora, jamás será como oir un intérprete en auditorio.
Cuando Adorno se fue a trabajar a EEUU y Lazarsfeld lo rescato para investigar la radio, se produjo la ruptura con el pensamiento europeo y ganó la visión utilitarista del medio que ha llevado a las empresas de radio y los modelos de programación hasta nuestros días.
Se nos decía que la tradición era el camino para la innovación. Pero cómo explicar los servicios musicales de las redes y comunidades digitales: Jamendo, Last FM, Musicovery, etc con las viejas características de emisión contínua, recepción sincrónica, audición pasiva....
Con semejantes rasgos esenciales cómo seguir hablando de radio en un lector de mp3, con mi playlist en streaming en un portable ...
Frente a los teóricos de los medios de comunicación quizá son los teóricos de la comunicación interpersonal los que quedan más cercanos a la interacción digital. Aunque hay que vincular la investigación a los antecedentes, tampoco podemos seguirla sin más. La sociedad de la información o del conocimiento significa una nueva etapa: no vale la sociología de masas, ni la comunicología de los medios...¿cómo seguimos?

La fotografía (CC) es del álbum familiar de YlvaS, la radio la hizo su abuelo aunque la disfrutaron también sus nietos.

E pur si muove....

Sigo vivo. Cuando pasan unos días sin tiempo para conectar, me planteo si ya he alcanzado la fase decadente del blog. No me parece. No encuentro salida a las presiones para ajustar la carrera a los gustos boloñeses, justo antes de empezar un par de nuevos cursos.
Las discusiones sobre la universidad medieval y la bondad de los departamentos ha llegado estos días a tal extremo que no reconocía a compañeros de años.
Así que he pasado unos días escribiendo con pluma y papel, como en los principios.
El fin de semana pateamos el bosque Ridimoas, viendo cómo están la raposa, las águilas y los jabalines de las últimas camadas.
Un paso de tiempo a ritmo prehistórico acompañados de la conversación de Pablo Oitaben, el cuidador y guía. Cuando estén las fotos enlazaremos (ya están, gracias a Carmela).
La pena es que cuidando de los peques no saqué a Carmela sobre una yegua de tres años... (A pesar de la noche, consiguió también alguna foto de Mancha, la yegua de Pablo y Concha retozando)
Pero la foto de la amazona esperará otro paseo por Ridimoas.
Quizá entonces ya nadie hablará de planes de estudio...

Megacities

Ninety percent of population growth by 2030 is expected to concentrate in cities. The megacities of Asia, Africa, the Mideast and Latin America are expected to swell by almost another two billion people. That translates to over four billion developing world megacity-dwellers, the equivalent of building another Los Angeles every three months for the next 25 years

Esto escribía Alex Steffen (22-1-2005) en el blog World Changing.
Se puede comparar con las simulaciones y anticipaciones de Tomorrow's Megatity

Cada vez me gustan más las retrospectivas de los grandes blogs.

fuelly, consumes o conduces

Más cosas a compartir. La evolución de los precios de la gasolina y los consumos de cada modelo de coche o moto. Una buena costumbre para saber cuándo se ponen "malitos" y gastan más. Además, otra una forma de concretar eso de la conciencia del ahorro. Supongo que en los comentarios y foros irán saliendo alternativas a esa comodidad tan cara que nos domina.

posthistoria

Posthistoria la que viene describiendo Peter Sloterdijk desde hace unos años y vuelve a referir en El mundo interior del capital, 2007, 198-9.

Desde 1945 está claro que se ha extinguido el poder creador de la historia de los sujetos europeos de la expansión. El Viejo Mundo ha gastado su capacidad de iniciativa en la colonización del planeta y ha apagado sus energías excedentes en dos grandes guerras (...)
Para la proyección del futuro del mundo, visto en su conjunto, la mirada al pasado de Europa no tiene importancia alguna. Por el contrario, el presente europeo se ha hecho modélico de otro modo, ya que le es inherente un concepto casi maduro de política postimperial: un concepto que comienza a seducir también a americanos cansados de América. Como ejemplo de una potencia mundial apacible, podría recomendarse pronto su imitación en otras regiones, sobre todo en Asia y Suramética. Por lo que respecta a la utilidad de la historia para la vida, después de 1945 consiste, sobre todo, en recopilar expedientes para eventuales comprobaciones de daños. (...) Tal historia constituye un negociado administrativo de ilusión de mundo, que permite ojeadas en las actas del fastidio de los seres humanos por los seres humanos.

viejas glorias y periodismo

Me voy acostumbrando al desprecio de Internet por intelectuales reconocidos.
Y no me gusta. Me separa de un mundo que amé.
El premio nobel '82 de literatura, García Máquez descalifica el periodismo digital.
Lo ataca como hecho con premura, sin el arte de la titulación... inmaduro. Hay flores para quien guste seguir leyendo (noticia de la agencia Ansa)
¿Deconoce este ilustre colombiano cómo andan los medios de información pequeños y medianos o ha sido un privilegiado que sólo pisó redacciones-jet set?
El día a día del periodismo está muy lejos de la literatura. Y no parece que muchos vayan a publicar libros de más de diez años de vida. Como hace unos años hoy el problema tampoco se arregla en las tascas de madrugada
No renuncio a soñar y me gusta que me provoque.
Mas no puedo confundir esas nubes con el día a día profesional.
Nunca fue fácil el periodismo y ahora menos que nunca.

enseñar comunicación, debate glocal

No sé cómo equilibrar los días de encerrona que llevo. De mañana a tarde, discutir y pactar los nuevos planes de estudios de los grados universitarios de comunicación.
Tendría que oir a gente de decenas de países y leer cientos de horas para evitar ataques severos de provincianismo y corporativismo.

También en este caso la solución mira a los blogs, a seguir algunas redes de Journalism Education. Por sugerencia de Ponto Media recojo la entrada de Journalism Iconoclast, the-great-journalism-education-debate. El asunto viene de atras y no estuvo menos calentito el año pasado (artículo en ZD net).

No hay mucha diferencia entre el debate global y las discusiones locales, en mi pasillo. La enseñanza se ha pegado estos años a lo que hacían los medios, a los estilos empresariales. No hemos sido suficientemente innovadores. O este "saber hacer" no funciona para mantener las audiencias (DirCom, hace unos días, Jarvis la semana pasada).

Si el periodismo no innova, aún menos la educación periodística. Y es cierto, en nuestros planes los laboratorios no son de innovación de creación. Incluso las asignaturas de proyectos tienen fuertes normativas y protocolos restrictivos para no tener que enfrentarnos a debates a la hora de evaluar.

Las discusiones estadounidenses resuenan tremendamente locales. Si hacen falta postgrados, o es una enseñanza netamente de grado. Si debe ser transversalmente cruzada por cualquier disciplina que se precie, como un plan de estudios de COU en sociales estirado... Si debe tener una orientación netamente especializada en sus tecnicas informativas. ¿Cómo no tener encuenta los cambios en las comunicaciones y las rápidas sustituciones de dispositivos tecnológicos?

Me tranquiliza no haber encontrado en esta revisión del globo posiciones muy diferentes de lo hemos dicho y oído en los últimos 6 meses de reuniones. Simplemente lamenteo la cantidad, lo numerosas que son intervenciones obsoletas. El modelo de negocio, el producto y los mismos conceptos son idealizaciones, raramente cumplidas. No entiendo el ardor por sostener lo que casi nunca existió. Estamos en otras señores...

el principio televisión

El corazón pragmático de la Edad Moderna late en la nueva ciencia de la asunción de riesgos. El globo es el monitor en el que se puede apreciar en conjunto el campo del negocio generalizado de inversión. Es, a la vez, mesa de juego en la que los inversores-aventureros depositan sus apuestas. Con su aparición, su rápida imposición y su crónica actualización comienza la era de los global players, en cuyo mundo es verdad que zozobran muchos barcos, pero nunca se pone el sol. Se trata de jugadores que cogen un globo en la mano para superar a sus competidores en tele-ver, tele-especular y tele-ganar. La divisa imperial, Plus Oultre, bajo la que la flota de Carlos V cruzaba los océanos, estimulaba un pensar que no se contenta con ver la lejanía e ir a ella, sino en ver e ir siempre más allá, por principio. Schumpeter tenía razón cuando pretendía reconocer en el Plus Ultra, el lema del empresarismo moderno.

El principio televisión, por tanto, no apareció por primera vez en la era de las imágenes móviles; por lo que importa a la cuestión, ya existía desde que la previsión y la perspectiva de futuro empresariales se sirvieron del medium globo un medio que por sí mismo impelía a una actualización permanente. A las imágenes del siglo XX preceden las imágenes enmendables de la gran época de los globos y mapas. El vendedor de las Molucas, Carlos V, y su comprador, Juan III, son actores ejemplares de esa cultura del riesgo, de amplias miras. Su transacción de 1529 (...) permite reconocer que los príncipes, desde entonces, son menos los primeros sesrvidores regionales de Dios sobre la Tierra, que los primeros empresarios del Estado dependiente del dinero. Bajo su presidencia los pueblos europeos se convierten en modernos colectivos de inversión que, a más tardar desde el siglo XVIII, bajo el nombre de naciones, se perfilan como comisionados de negocios soberanos. Y si a partir de la Revolución americana las naciones economizadas se van rrestructurando democráticamente de forma progresiva, es bajo la impresión del reconocimiento de que los reyes se han convertido en factores improductivos en los consejos de administración de esos colectivos políticos de inversión. La historia más reciente viene caracterizada por el paro estructural y de larga duración de los reyes.

De En el mundo interior del capital,una teoría filosófica de la globalización de Peter Sloterdijk, como dije, de las mejores lecturas de este verano.

vaivenes del mercado de la comunicacion

El mercado español de la comunicación corporativa, al menos la inversión en relaciones públicas por parte de las grandes empresas, se ha reducido un 15% en los últimos 5 años (Infome de ADECEC en Espacio del DirCom). También es verdad que hay más departamentos de comunicación en empresas medianas y grandes. Las agencias y consultorías buscan especializarse en servicios especiales o más complejos, como sugiere el artículo así te quitas de encima una engorrosa gestión de macro-eventos o la siempre incómoda comunicación de crisis. No entiendo que se encarguen políticas y estrategias. Es más claro que dentro casa estas comunicaciones y las demás que ocupan el mercado de la subcontratación no se harían con la misma distancia profesional, pero definir horizontes.. Para organizaciones o servicios de otros tamaños, los que tienen que gestionarse estas comunicaciones, queda la experiencia del viaje, la ganancia de la construcción o transformación que sufren las organizaciónes con sus eventos, sus crisis y, sobre todo, con sus definiciones estratégicas.

bases de pensamientos sostenibles

Entre las comunicaciones de congresos y otros CD's recibidos he leído con gusto la de José Ignacio Lorente (que no pude completar en el congreso). Expone qué ejes confluyen en las nociones de "desarrollo sostenible" y cómo se construye este información con ellos:

la ecología de orientación conservacionista, la ecoeficiencia promocionada por el capitalismo verde y la modernización ecológica, y la denominada ecología de los pobres (Martínez Alier, 2004), comprometida con un amplio movimiento de justicia ambiental. (...)

• El biocentrismo reivindica, en su perspectiva política, la protección de reservas naturales, la recuperación de espacios degradados y, en última instancia, su tematización y transformación en espacios educativos y de ocio. (...)
  
• El pensamiento ecoeficiente se desarrolla como una corriente del ambientalismo (la preservación de aquella parte de la naturaleza que queda fuera de la economía) que aboga por la racionalización de los recursos naturales con el fin de que no se ponga en peligro el modelo de desarrollo. El capitalismo verde confía en la tecnología (modernización ecológica) y la gestión eficiente (economía ambiental, ecología industrial) como remedio a las disfunciones introducidas por el sistema. (...)
• El movimiento de justicia ambiental reconoce también los importantes impactos en el medio ambiente generados por el crecimiento económico, pero advierte, sin embargo, que la distribución de los mismos es desigual y afecta más a los países pobres que a los países tecnológicamente avanzados. La cuestión ambiental no se dirime, por tanto, únicamente en la salvaguarda de la biodiversidad o en la adaptación de políticas económicas e innovaciones tecnológicas que hagan el modelo de desarrollo sostenible para las generaciones futuras, sino que implica un planteamiento ético y de justicia social ante las desigualdades que sufren determinados grupos, los cuales también pueden ser agravados por el planteamiento gerencial y tecnocientífico de la ecología. (...)
  
  La sustentabilidad supone un cambio estructural en la manera de pensar el desarrollo, en la medida en que a la vez que impone límites al crecimiento productivo, al consumo indiscriminado de recursos y a los impactos ambientales más allá de la capacidad de
  aguante del ecosistema, toma en consideración el reparto equitativo de recursos, de los costes (deuda ecológica) y beneficios del mismo.

El análisis de las noticias aparecidas en los medios de comunicación en relación con la temática de la sostenibilidad permite la discriminación de cuatro dispositivos discursivos: la producción de acontecimientos informativos, el tratamiento de las crisis, la previsión de riesgos y amenazas y la promoción de horizontes y escenografías sobre
las que se proyectan las tensiones y conflictos del presente como eventuales reconstrucciones de un campo heterogéneo y problemático de la sustentabilidad.