tag:blogger.com,1999:blog-63960462024-03-13T23:31:45.295+01:00Daniel Martí @daniel3comunicación e xente #fcom #fcsc #uvigoComuniSferahttp://www.blogger.com/profile/13028219194334071070noreply@blogger.comBlogger1843125tag:blogger.com,1999:blog-6396046.post-39637089178281108522023-05-25T21:20:00.021+02:002023-05-25T21:31:50.138+02:00a contemporaneidade é máis complexa coas caixas negras dos monopolios tecnolóxicos<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Organizacións, empresas e institucións -as de toda a vida- enfróntanse a disrumpir e avanzar se queren quedar no ecosistema que se está a formar. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">É unha mágoa que a dixitalización chegara nun momento tan disciplinar e compartimentado. Por iso a mirada ainda non alcanza a ser ecosistémica, dende</span></p><p></p><ul style="text-align: left;"><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">a tecnoloxía - focalizada na conectividade, os nodos de sempre, os retos da inversión no 5G, da automatización, do audio e das intelixencias artificiais</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">a economía neoliberal - resucitando modelos vellos e publicidades, sen fórmulas financieiras, volcada no comercio electrónico, e rematando a concentración capitalista nas plataformas monopolistas,</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">a política - das falsedades e da viralización coas viraxes dos movementos sociais, o tremendo auxe dos populismos co todos seus negacionismos,</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">a comunicación - servindo formas hipermediais de dixitalización sen escoita nin calado na interacción repousada, consciente e crítica.</span></li></ul><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">A estas alturas das sempiternas demandas ecosistémicas queda superado o inter- e o transdisciplinar. Nos carríls de sempre non atopamos solucións diversas. As viciadas formas non encaran a complexidade do ecosistémico en expansión e transformación. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Claro que é bo que a perspectiva comunicativa complexa do ecosistema dixital lembre as principais aportacións das tradicións disciplinares para destacar a eficiencia das plataformas tecnolóxicas (casi monopolísticas), dos acordos supranacionais sobre valores e de futuro, lembrar o poder e as responsabilidades d</span><span style="font-family: verdana;">as institucións politico-culturais que asoballan industrias creativas e grupos mediáticos, os meta proveedores de contidos, as esferas de influenciadores e as masas de perfís activos nas principais aplicacións cuasi-globais. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">A perpectiva pluridisciplinar non gaña categoría de perspectiva complexa sen completar a arquitectura estrutural do ecosistema hipermedial coa dinámica tecno-económico-social que gradúa e avalía as xerarquías de interaccións e participación, seu impacto na difusión, memetización ou transmediación de contidos e mensaxes. As burbullas, polarizacións ou viralidades en xeral que poden investigarse de forma non lineal recoñecendo desaparicións e perigos de extinción ou emerxencias e innovacións das que moi pouco sabemos.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Na dixitalización están a evolucionar tamén os ecosistemas comunicativos previos. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Por exemplo, as formas de liderado e de comunidades propias das retóricas prehistóricas e rurais expándense ao tempo que disminúe o calado do compromiso grupal nos movementos globais. Os ecosistemas institucionais dos estados-nacións, igrexas e demais dilúen seus discursos ou amplian as interpretacións moito mais alá dos relatos revelados ou fundacionais.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">A dixitalización da modernidade e da sociedade de consumo altera a financiación e a publicidade das industrias culturais nun mercado total con mais riscos para o extraordinario, minorizado ou periférico en xeral. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Nos albores do seguinte estadío ¿4.0, 5.0, n.0?, quizais de proxectos de metaversos, de novas automatizacións e dixitalizacións nas cousas da vida, as vellas retóricas prehistóricas sufren profundas transformacións nas redes sociais dixitais dirixidas por opcións e algoritmos que marcan nosas preferencias persoais e agrupan colegas, familias e correlixionarios.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">E despois do ruido universal que xera a concentración da atención mundial móvil, co contido omnipresente regalado gratuitamente, fanse os almacéns de datos, a información vendida e as reservas privadas de coñecemento e ciencia ocultos nas caixas negras das macro-plataformas tecnolóxicas monopolísticas. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Se a sabiduría dixital non sae delas e conecta cos outros coñecementos e co resto do ecosistema social e natural non chegará a ser o sentido profundo colectivo que foron as culturas primixenias, as orixes das cidades e civilizacións ou imperios, os ideais da modernidade e dos futuros alternativos das contraculturas contemporáneas. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">¿Non sería como posuír tesouros maiores cos do alfabetizado e letrado Rei Midas podrecidos nos seus servidores como merda corrupta de macro-plataformas en loita por unha hexemonía que non ten nada de global?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><p></p>ComuniSferahttp://www.blogger.com/profile/13028219194334071070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6396046.post-82826420762012465892023-05-09T11:00:00.080+02:002023-05-10T13:58:22.670+02:00intelixencia artificial: riscos, verdades e mentiras elDiario.es #39<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://static.eldiario.es/clip/da3f054a-804d-416c-8909-d4cce0dd862a_16-9-discover-aspect-ratio_default_0.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="365" src="https://static.eldiario.es/clip/da3f054a-804d-416c-8909-d4cce0dd862a_16-9-discover-aspect-ratio_default_0.jpg" width="648" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: verdana;">A revista de primaveira <a href="https://www.eldiario.es/socios/inteligencia-artificial-riesgos-verdades-mentiras-nueva-revista-eldiario_132_10071166.html" target="_blank">#39 do elDiario.es</a> conta, coma sempre, cunha ducia de bos artigos sobre a cuestión do momento. </span></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Algúns máis convencionais lembran que un almacén ou gran memoria só ten as cualidades enciclopédicas de quen ordea (ordenador). Que en todo caso permite procesar ou formular solucións naqueles problemas nos que está adestrado (computador). Máis a cousa do algoritmo fóisenos das mans cos grandes modelos de linguaxe que permiten encadear palabras relacionadas con certa coherencia e verosimilitude. </span><span style="font-family: verdana;">De seguir tal ritmo parece que é mera inercia da autoprendizaxe profunda que pronto sexamos operados a corazón aberto por bots e decidamos en base a escenarios virtuais (bélicos por exemplo). </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Hai tempo que chamamos artificial ao forzado, extravagante; ou ben que teña que ser completado por algunha ferramenta ou tecnoloxía. Dende o lume ou a roda a intelixencia é artificial porque usa ritos e aparellos pra construir liderados e agrupar asociacións e comunidades den fai centos de miles de anos na prehistoria ata as culturas rurais contemporáneas. Tamén falamos de natural como do normalizado dende a ética grega e o dereito romano. Forxaron cidades-estado, sociedades locais e cidadanías a través de institucións e técnicas con superestruturas máis complexas cas comunais. En xeral son intelixentes nas culturas clásicas, tamén orientais, os sabios, cun sentido integrador da totalidade axustado a seu tempo e contornas.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">No desenvolvemento medieval e moderno dos estados-nación, das igrexas e dos imperios as culturas escritas dos grandes relatos e dos libros sagrados defenderon a intelixencia como saber práctico para a vida prudente dotada de hábitos, costumes e virtudes alentadas pola honra, a dignidade e os fins e valores relixiosos.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">A modernidade individualizou a realización e a identidade o longo da ilustración, o idealismo o romanticismo e os nacionalismos estatales. A unificación do canon cultural internacional nos últimos douscentos anos defende unha intelixencia aberta e responsable dende os valores mercantís, liberais, republicanos e democráticos. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Estes anteriores de sabiduría e vida chea non teñe aínda cabida na artificialidade actual das intelixencias robóticas. Ás máquinas decisoras e seus robots non teñen identidade nin comprenden quén lles fala. Non integran o almacenado ou "aprendido" nun saber. Como simplifican os contextos, perden as diverxencias e as diferencias das faccións e perspectivas debidas a opcións vitais e valores non homoxeneizables. Poden parecen empáticos, cada vez máis, sen sentir nadiña. Ainda semellan </span><span style="font-family: verdana;">cans sen colar, mais teñen dono e defenden os territorios das grandes plataformas tecnolóxicas; sen coidar de valores alleos nin responder ante ningén das desfeitas que poidan derivar delas. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Imos vivir con elas. Atentos entón pra que non nos vivan como outros queran. Que como tantas veces na prehistorias a o longo dos séculos, os autómatas terminamos sendo nos.</span></p>ComuniSferahttp://www.blogger.com/profile/13028219194334071070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6396046.post-66174028697799656472023-04-20T11:30:00.042+02:002023-05-08T20:05:30.995+02:00a cultura que nos fixo Europeos (ao fio de Figes)<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">A comunicación sempre ha colaborado en construcións sociais: </span></div><div style="text-align: justify;"><ul><li><span style="font-family: verdana;">-a fala dende a prehistoria fai grupos, asociacións ou comunidades, </span></li><li><span style="font-family: verdana;">-os discursos dirixidos constrúen institucións, como igrexias ou imperios e </span></li><li><span style="font-family: verdana;">-as industrias culturais congregan as heteroxéneas e masivas sociedades contemporáneas, se queredes de benestar e consumo.</span></li></ul></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Cando falamos de sociedade adoitamos referirmos á nosa. Inda sen decatarnos que nosos estados-nación veñen dos nosos tataravós no século XIX europeo. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">A cultura da aristocracia, como música de cámara e de salóns, convérteuse en concerto sinfónico, gran ópera, biblioteca ou museo para os grandes públicos das capitais do mundo. Faise cultura popular, creando mercados artísticos e necesidades estatais de atender estas emerxentes curiosidades públicas. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Sae do mecenado aristocrático para caer nas reproducións industriais e a divulgación masiva. O pop non foi deseguido popular. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Tra-lo romanticismo a música, a danza, a literatura deixan de ser ocio dos estamentos liberais e convértense en neg-ocio. Sempre que saibas vender a baixo prezo reproducions, partituras, pezas de peto aptas para todos os bolsos e mentes.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Un primitivo marketing de críticos e revistas e xornalistas fai que a xente coñeza a tonadilla, os pasos, a trama da intriga no relato seriado. É chave para un consumo masivo da cultura e a conformación dunha sociedade extensa e diversa. Acompaña á decadencia do romanticismo, nas primeiras décadas do XIX certo desleixo do canon de clásicos das academias e dos salóns aristocráticos. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Os promotores operísticos e teatrais, os críticos e as revistas culturais mantiveron a certa altura a panoplia de títulos e autores que ían dar cartos ás industrais e institucións culturais. Chegou a hora das exposicións universais, dos gran espectáculos operístico ou concertístico, que percorren co ferrocarril as cidades europeas de primeiro nivel. Todo o mundo (Europa) fala deses novos valores. Mercan libretos, partituras, folletines, viñetas... facendo populares as pezas románticas contemporáneas e das vangardas artísticas europeas. Construíndo, en definitiva, as nacións e culturas como as coñecemos hoxe, esas que pensamos que sempre foron así.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">As primeiras industrias culturais e creativas conforman o entretemento e estilo de vida nunha incipiente globalización europea das sociedades burguesas; mais aló de fronteiras e moito antes da chegada do cine, da radio e demáis medios de comunicación masiva. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Isto é o que pretende demostrar e explicar <b>Los europeos</b> do historiador </span><b style="font-family: verdana;">Orlando Figes.</b><span style="font-family: verdana;"> O recoñecido investigador da cultura rusa nesta obra divulga a economía e política da cultura europea recuperando o título consagrado por Henri James, defendido polo relato de Rafael Azcona e repicado na máis recente película de Victor García León con Raúl Arévalo e Juan Diego Botto.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://imagessl6.casadellibro.com/a/l/t1/96/9788430623396.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="229" data-original-width="143" height="229" src="https://imagessl6.casadellibro.com/a/l/t1/96/9788430623396.jpg" width="143" /></a></div>Figes, como en outras obras súas, salpica de datos e demostracións o relato da primeira internacionalización de Europa dende a cultura comercial que comparte. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">A partir de unha pequena intrahistoria dunha familia de orixe andaluz, que deu relumbrantes figuras da ópera na metade do século XIX. Percorre o relato de Sevilla a San Peterburgo, balizando o ensaio nos eventos culturais das grandes cidades europeas. Con detalles da figuras señeiras -artistas e empresarios- da popularización e masificación da cultura compartida, grazas á publicidade e a venda de artigos promocionais e derivados polos primeiros marchantes, editores e xestores culturais de produtos artísticos. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Ao gusto da época ou facendo que a época gustase deles.</span></div>ComuniSferahttp://www.blogger.com/profile/13028219194334071070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6396046.post-14664245517790934932023-04-17T19:31:00.001+02:002023-04-17T19:31:29.978+02:00O gran relato segundo ChatGPT<p> <span style="font-family: verdana;">Nas miñas conversas con chatgpt cuestionaba o que coñece do gran relato. Tanto en castelán como en portugués, considerao como una narración maestra, un metarrelato como paradigma de moitas outras explicacións ou contos. As idades e as culturas distínguense, en efecto, polos relatos paradigmáticos. No chat se comparan o evolucionismo darwiniano con teorías conspiratorias. Mais cando pideslle que clasifique e detalle tipoloxias, iguala os grandes relatos religiosos, a os filosóficos, científicos, históricos e políticos. Sempre cunha apostila final lembrando a os postmodernos consideraron rematado o tempo dos grandes relatos. Preguntando polo gran relato en internet contesta que as vellas covas seguen a existir e difundirse nas plataformas dixitais. Que ademáis temos un gran relato, algo tecnoutópico, sobre a conectividad e suas vantaxes na globalización. </span></p>ComuniSferahttp://www.blogger.com/profile/13028219194334071070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6396046.post-11755825057771036222023-04-15T10:44:00.003+02:002023-04-15T10:44:30.028+02:00Fillos de rebeldes románticas<p style="text-align: justify;"> <span style="font-family: verdana;">As ideas coas que pensamos a sociedade e o Estado teñen dous séculos e pouco.</span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Caroline Böhmer-Schlegel-Schelling e outros xóvenes intelectuais rebeldes xuntáronse na incipiente Universidade de Xena, aproveitando unha maior liberdade de pensamento e de vida no ducado de Saxonia-Weimar nos anos finais do s. XVIII. Co apoio do asesor do duque Goethe chegaron os literatos Schiller e Novalis. Tamén atraeu a Fichte, ao que seguiron os filósofos Schelling, Schleiermacher e Hegel. Os irmaos Schlegel e os von Humboldt como a familia Tieck ou Veit destacaron na pequena cidade do rio Saale dende o verao de 1794 ata a invasión dos estados alemáns por Napoleón no inicio do século XIX.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">O que Andrea Wulf con acerto chama <i>Círculo de Jena </i>é o xerme dos romanticismos europeos nunha cooperación intelectual e cultural entre mulleres e homes, nomeados intelectuais, ensaiando liberdades: de opinión, de matrimonio, de xestión cultural, de construcción intelectual. Nas atraintes tertulias burguesas e nas aulas universitarias desenvolvéronse os ideais de <i>liberté, egalité et fraternité</i> que chegaban das recentes revoltas parisinas. Melloradas e aumentadas creceron coa difusión cultural do momento dendo o romanticismo alemán aos que o foron inglés, francés, ruso, italiano, español... </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">A pesar das crises e da pandemia a impenitente Wulf segue a rebuscar nas cartas e na documentación é como foi boi contadora da invención humboldtiana da natureza tamén é quén de explicar á non ilustrados a invención do eu polos filosofos idealistas xermanos e a construción da gran literatura e as artes do romanticismo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">A rápida difusión da modernidade supón amais un exitoso ensaio das industrias culturais dos libros e revistas nos albores do paradigma mediático da sociedade contemporánea. Sen ista innovación, a nosa normalizada "sociedade" diferente e heteronxénea non o sería. E sen estes iniciais medios de comunicación tampouco teríamos Estado, a pesar da boa definición que Hegel lle dera.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://andreawulf.typepad.com/.a/6a014e894ef9bd970d0282e1581e7a200b-120wi" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="185" data-original-width="120" height="185" src="https://andreawulf.typepad.com/.a/6a014e894ef9bd970d0282e1581e7a200b-120wi" width="120" /></a></div><br /> Andrea Wulf. Magnificent Rebels. The first romantics and the invention of Self. Penguin Random House, 2022.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://www.andreawulf.com/about-magnificent-rebels.html">https://www.andreawulf.com/about-magnificent-rebels.html</a></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Andrea Wulf. Magníficos rebeldes. Los primeros románticos y la invención del yo. Madrid: Taurus, 2022.</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>ComuniSferahttp://www.blogger.com/profile/13028219194334071070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6396046.post-19471828035074491322023-04-13T11:22:00.027+02:002023-04-14T20:22:27.956+02:00o perigoso IKIGAI <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">En relatos breves, acurtados para o microlector/a actual, Hector "Kirai" García e Francesc Miralles reeditan dende 2016 <i><span style="font-size: medium;"><b>ikigai, los secretos de Japón para una vida larga y feliz</b></span> </i>(Ed. Urano, Madrid). Cun índice descendente, dende a sabiduría e mestría dos nonaxenarios e centenarios entrevistados na aldea de Õgimi, preto de Okinawa, ate recomedacións prácticas, nutricionais e vitais ao estilo dun texto de orientación e autoaxuda.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Malia as desfeitas inveteradas da nosa especie na natureza, temos capacidades de innovación e intelixencia coma para aumentar anos ás nosas vidas. Aínda que inmensas contaminacións do planeta medran cada ano tamén gañamos anos á vida (nos primeiros mundos).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">O ikigai é o propósito, o sentido persoal da nosa vida. Parte de dentro, como deixar as drogas. Máis non é só un pulo interior, un simple momento existencial. Como a contaminación, que é o resultado do que non facemos ou voluntariamente - con deixamento - imos botando tras de nos. </span><span style="font-family: verdana;">O ikigai non é unha idea, o u un eureka coa solución. Resulta dun proceso; esixe un modo de vida, ou tentalo.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Como calquera filosofía que se gabe, o ikigai, non ten espazo suficiente nas poucas páxinas dunha edición de bolsillo. Contén, alomenos, unha filosofía persoal, coñecementos ambientais e de saúde, unhas pasións sociais e ecolóxicas, unas rutinas cooperativas, prácticas e exercicios saudables diarias... sen precisar seminarios, obradoiros, ximnasios ou coachers.</span></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP2vxDAGiNQgQEbQQW3_-5LFrLAADb9sDSH4Teze7JFwG_DJ0GU0u8UQ9A7owgzaneVYQfeuPt_j1mDIcgqhp_EuNn41d8ZMfuzrKJ5fyIbVWkT8_MHa8503IgEjfge47Iy1RMYRbTLj7W7kucM8cttWMQpGsaAnyVgk77gn24HAtPWx4AJA/s1024/ikigaiTElosegui.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="1019" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP2vxDAGiNQgQEbQQW3_-5LFrLAADb9sDSH4Teze7JFwG_DJ0GU0u8UQ9A7owgzaneVYQfeuPt_j1mDIcgqhp_EuNn41d8ZMfuzrKJ5fyIbVWkT8_MHa8503IgEjfge47Iy1RMYRbTLj7W7kucM8cttWMQpGsaAnyVgk77gn24HAtPWx4AJA/s320/ikigaiTElosegui.jpeg" width="318" /></a></div><span style="font-family: verdana;">A filosofía ikigai, non cabe nos diagramas ou esquemas de autoaxudas ikigai-parecidas. Realmente representan un perigo para o modo de (no es -) vida contemporáneo como para a seguridade social e o finanzamento das pensións do futuro.</span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><br /><span style="font-family: verdana;"><br /></span></p>ComuniSferahttp://www.blogger.com/profile/13028219194334071070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6396046.post-56210666276796054782023-04-10T12:12:00.017+02:002023-04-10T19:18:40.754+02:00ceremonias de comunidad<p>Las ceremonias trascienden los límites del individuo y resuenan más allá del reino de lo humano. Son actos de respeto poderosamente pragmáticos. Actos que magnifican la vida. </p><p>En muchas comunidades indígenas, el tiempo y la historia pueden haber descosido los dobladillos y los bordados de los ropajes ceremoniales, pero la tela no ha perdido su fuerza. En la sociedad hegemónica, sin embargo, todas las ceremonias parecen haberse evaporado. Supongo que hay muchos motivos que lo explican: el ritmo frenético de la vida, la disolución de la comunidad, la idea de que las ceremonias son artefactos creados por religiones organizadas e impuestos sobre los participantes, y no celebraciones elegidas libre y felizmente.</p><p>Las ceremonias que la sociedad occidental sigue llevando a cabo -- los cumpleaños, las bodas, los funerales -- se centran únicamente en el individuo, en la conmemoración de ritos de transición personal. Puede que la más comunal de todas sea la graduación del instituto. A mí me encanta.Vemos a todos los miembros de la comunidad vestirse de gala, una noche de junio, para asistir al auditorio, tengan un hijo en el instituto o no. Las emociones compartidas producen una sensación de vínculo comunal. Un sentimiento de orgullo ante los jóvenes que cruzan el escenario. De alivio por algunos de ellos. Una buena dosis de nostalgia y recuerdos. Conmemoramos a esos hermosos jóvenes que han enriquecido nuestras vidas; reconocemos el duro trabajo realizado y los logros conseguidos contra todo pronóstico. Les decimos que depositamos en ellos nuestras esperanzas para el futuro. Les animamos a salir al mundo y pedimos que vuelvan sanos y salvos. Les aplaudimos. Ellos nos aplauden. Todo el mundo derrama alguna lágrima. Y entonces comienzan los festejos.</p><p>ROBIN WALL KIMMERER, 2021, pag 288. <i>Una trenza de hierba sagrada. Saber indígena, conocimiento científico y las enseñanzas de las plantas. </i>Madrid: Capitán Swing. </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://capitanswing.com/wp-content/uploads/RobinWallKimmerer_UnaTrenzaDeHierbaSagarada-450x702.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="702" data-original-width="450" height="702" src="https://capitanswing.com/wp-content/uploads/RobinWallKimmerer_UnaTrenzaDeHierbaSagarada-450x702.jpg" width="450" /></a></div><div><br /></div><br /><p><br /></p><p> </p>ComuniSferahttp://www.blogger.com/profile/13028219194334071070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6396046.post-39604644763381482362023-03-06T13:26:00.023+01:002023-04-14T10:38:32.567+02:00<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Tras case cinco anos de colaboración con outros profesores a investigación desenvolvida sobre a fotografía analóxica nas suas comunidades en rede en liña acada o título de doutora en comunicación Carmen Porteiro Sánchez coa calificación de sobresaínte cum laude.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b>Carmen Porteiro Sánchez</b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b>A fotografía tradicional na era postfotográfica</b></span></p>ComuniSferahttp://www.blogger.com/profile/13028219194334071070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6396046.post-43634563388345101292018-10-04T15:42:00.002+02:002018-10-04T15:50:22.139+02:00La identidad de las marcas personales a examen<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ejercicios de reflexion sobre la identidad</span><br />
<ol>
<li>Con metáforas como el espejo y mitos como Narciso reflexiona sobre tu percepción personal de esa personalidad individual que te atribuyes</li>
<li>No conozco definición de la identidad sólida. ¿Se pueden considerar así las relaciones con grupo, etnia, clan o tribu en la prehistoria?</li>
<li>Considerar los <a href="https://comunisfera.blogspot.com/2007/09/identidad.html">roles sociales</a> como antecedentes históricos de la antropología. El proceso de individuación que se atribuye a la modernidad multiplica y fragmenta las funciones identitarias según periodo y contexto. ¿Es posible que las industrias culturales y los medios de comunicación y de entretenimiento acentúen la obsolescencia de las identidades individuales?</li>
<li>Tras la digitalización, las redes sociales se consideran como espacio de dinamización y de procesos de evolución de la marca personal. ¿Son líquidas las identidades en las redes sociales de las publicaciones efímeras, de los time-lines evanescentes? ¿Dependen más o menos que en la situación prehistórica de influencia comunal de los líderes o de los chamanes...? #<a href="http://comunisfera.tumblr.com/tagged/influencers">influencers</a></li>
</ol>
<div>
<span style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif;">Si estos textos no cuestionan con profundidad suficiente la identidad </span></div>
<div>
<ul>
<li>prueba en esta selección de citas sobre la <a href="http://la%20identidad/" style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif;">identidad</a></li>
<li>o más centradas en la <a href="http://comunisfera.tumblr.com/tagged/personal-branding">gestión profesional de marca personal en redes sociales</a></li>
</ul>
</div>
<div>
<br /></div>
ComuniSferahttp://www.blogger.com/profile/13028219194334071070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6396046.post-22793983254197240352018-04-10T13:02:00.002+02:002018-04-10T13:02:22.824+02:00instagram y los pequeños comercios localesEn el congreso de relaciones públicas en la Universitat de Girona presento la experiencia de prácticas de alumnas en comunicación digital de pequeños comercios pontevedreses en redes sociales.<br />
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="true" frameborder="0" height="299" mozallowfullscreen="true" src="https://docs.google.com/presentation/d/e/2PACX-1vRZFeR1Xm6LXGrgQYPKiwN81EiWyWm3Ol-Ngl79QhuIMFYtwsOx0_SGRFOqnoRce1CfXS6N4j-eE3En/embed?start=false&loop=false&delayms=3000" webkitallowfullscreen="true" width="480"></iframe>ComuniSferahttp://www.blogger.com/profile/13028219194334071070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6396046.post-19334526939024166622018-04-04T21:12:00.004+02:002018-04-04T21:14:18.767+02:00comunicación y arteX<a href="http://consellodacultura.gal/evento.php?id=200650">ornada entre a Comunicación e a Arte</a>. Consello da Cultura Galega. Santiago de Compostela. Galicia. Gracias particulares al catedrático Jesús Pastor por su amable invitación.<br />
<br />
Presentación para comentar las relaciones con el arte desde las diferentes edades de la comunicación.<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="true" frameborder="0" height="299" mozallowfullscreen="true" src="https://docs.google.com/presentation/d/e/2PACX-1vTS7IlZ0jbhRdgNBAvODzEEhginiqNpUCC2ONm-ebM2PGtRes2-UaF5eKu8_9_bB9G-ZqpohNqQWTVk/embed?start=false&loop=false&delayms=5000" webkitallowfullscreen="true" width="480"></iframe>ComuniSferahttp://www.blogger.com/profile/13028219194334071070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6396046.post-61881719993761384942018-01-29T19:10:00.000+01:002018-01-29T19:11:28.389+01:00doctora y doctor excelentes, premios de doctorado 2017<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://scontent.fvgo1-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/27067796_10213523055924269_800632792089967683_n.jpg?oh=9feda8a8c2f6edb629c9b3f5c2e75b78&oe=5ADB1D0F" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="513" data-original-width="800" height="205" src="https://scontent.fvgo1-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/27067796_10213523055924269_800632792089967683_n.jpg?oh=9feda8a8c2f6edb629c9b3f5c2e75b78&oe=5ADB1D0F" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
foto de <a href="https://scontent.fvgo1-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/27067796_10213523055924269_800632792089967683_n.jpg?oh=9feda8a8c2f6edb629c9b3f5c2e75b78&oe=5ADB1D0F">Xabier Martínez Rolán</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
tengo amigas excelentes <a href="https://duvi.uvigo.gal/duvi_gl/contenido/artigos/institucional/2018/01/artigo_0016.html">DUVI 29 xaniero 2018</a></div>
<br />ComuniSferahttp://www.blogger.com/profile/13028219194334071070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6396046.post-70222278375728265272017-10-23T10:09:00.003+02:002023-04-17T18:53:47.882+02:00contextos, públicos y estrategias<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Atribuir estabilidad de los discursos por sus raíces en un tipo de entorno</span><a href="https://4.bp.blogspot.com/-k0f5zv3KHKY/We2hQRq-mjI/AAAAAAAAIMI/KLLvgpS3QvkaGRgIFg7hD6IPed8j9_WAgCLcBGAs/s1600/2entornos%2B%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="896" height="160" src="https://4.bp.blogspot.com/-k0f5zv3KHKY/We2hQRq-mjI/AAAAAAAAIMI/KLLvgpS3QvkaGRgIFg7hD6IPed8j9_WAgCLcBGAs/s320/2entornos%2B%25281%2529.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Evaluación de atención e interés según grupos relacionados</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-cdvj6MFLT84/SrCt7hz-8uI/AAAAAAAAA90/x5unKQEjvfc5iWOrs1aTyYbPl1RjlMD9wCPcBGAYYCw/s1600/inforImagReput.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="583" data-original-width="847" height="220" src="https://4.bp.blogspot.com/-cdvj6MFLT84/SrCt7hz-8uI/AAAAAAAAA90/x5unKQEjvfc5iWOrs1aTyYbPl1RjlMD9wCPcBGAYYCw/s320/inforImagReput.png" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">programas, estrategias y acciones según nivel de interés de los grupos </span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-Wr-syxZmqGY/UyLrzYnEXaI/AAAAAAAABPY/TiVcz-6rcuYSnrZWDJpHMeg0fDaKsBS-gCPcBGAYYCw/s1600/estrategias%2By%2Bcomunicaciones%2Bcorporativas.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="240" src="https://4.bp.blogspot.com/-Wr-syxZmqGY/UyLrzYnEXaI/AAAAAAAABPY/TiVcz-6rcuYSnrZWDJpHMeg0fDaKsBS-gCPcBGAYYCw/s320/estrategias%2By%2Bcomunicaciones%2Bcorporativas.png" width="320" /></a></div>
ComuniSferahttp://www.blogger.com/profile/13028219194334071070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6396046.post-6102739248612288892017-10-09T09:37:00.002+02:002017-10-10T10:06:38.905+02:00<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La iconografía institucional ha construido y divulgado en las sociedades representaciones eficaces para construir imperios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
<iframe allowfullscreen="true" frameborder="0" height="299" mozallowfullscreen="true" src="https://docs.google.com/presentation/d/e/2PACX-1vRdU4gv0Z_CyFMvZ2hKeYk1-fY5RJtb3atiaqDdRa19ru3V6svHzCZmOlhMsOry43kw6zLXRv4LvjvY/embed?start=false&loop=false&delayms=3000" webkitallowfullscreen="true" width="480"></iframe></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Son pequeñas o grandes iconos los que se revisitan y se repiten hasta alcanzar las dimensiones de discursos históricos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana, sans-serif;"><a href="https://docs.google.com/spreadsheets/d/1XqKADjaaWBtlWAxNdZKVWTqaCg6foWFOvGuukItMt5w/edit?usp=sharing">Calificaciones del primer ejercicio sobre 2,5 puntos</a> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-faSSpEE_VNs/WdsmlV7hLgI/AAAAAAAAIIU/pmEGe5x6_Ykf8MsqVHpYDOb7Ip8ndCUcgCLcBGAs/s1600/6profileanalytics.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="300" src="https://4.bp.blogspot.com/-faSSpEE_VNs/WdsmlV7hLgI/AAAAAAAAIIU/pmEGe5x6_Ykf8MsqVHpYDOb7Ip8ndCUcgCLcBGAs/s400/6profileanalytics.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
ComuniSferahttp://www.blogger.com/profile/13028219194334071070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6396046.post-60706258555737952282017-10-02T09:59:00.000+02:002017-10-02T09:59:10.240+02:00dirección crossmedia de imagen<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Si la imagen local arranca de la <a href="https://comunisfera.blogspot.com.es/2017/09/consultoria-de-imagen-local.html">dirección comunicativa interna</a> y muy pegada a sus clientes </span><span style="font-family: verdana, sans-serif;">de siempre</span><span style="font-family: verdana, sans-serif;"> (entrada de este blog sobre consultoría) puede impulsarse a los medios locales y pretender horizontes mayores. ¿Cómo deben crecer los </span><a href="https://comunisfera.blogspot.com.es/2016/03/direccion-de-imagen-en-redes-sociales.html" style="font-family: verdana, sans-serif;">negocios nativos de internet</a><span style="font-family: verdana, sans-serif;"> o muy apoyados en su lanzamiento y comunicación en todo lo digital?</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana, sans-serif;">En el crecimiento en cuota de mercado la <a href="https://comunisfera.blogspot.com.es/2017/09/direccion-publicitaria.html">dirección publicitaria</a> (post anterior) en medios convencionales tiene ideas y experiencias. Pero el sector digital parece más frágil y veleidoso; sobre todo porque depende de cambios en plataformas y algoritmos de los que saca sus números de alcance y sus interacciones. </span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<iframe allowfullscreen="true" frameborder="0" height="299" mozallowfullscreen="true" src="https://docs.google.com/presentation/d/e/2PACX-1vRsFhgAkrGt0RrDiD3tfnvm_TXsyNGSudP3m4wQRcBjvbNU2H5cbU4CwyhZu44eko4-xRlvXKPEiIHn/embed?start=false&loop=false&delayms=3000" webkitallowfullscreen="true" width="480"></iframe>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana, sans-serif;">Es posible redactar una iconografía local con el estilo del negocio y de su gente sólo a través de algunos elementos de vestuario y decorativos amplificados en un puñado de eventos. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana, sans-serif;">La iconografía publicitaria recorre una historia de inversiones mayores reforzando la idealización mediática de las marcas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana, sans-serif;">Una iconografía crossmedia presenta el riesgo de convertirse en esa iconografía transmedia en la que los espectadores y usuarios se comportan como autores y redirigen la imagen hacia derroteros no siempre deseados por las marcas corporativas. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana, sans-serif;">El presupuesto económico es el presupuesto y siempre pueden los gobiernos y las corportates invadir el espacio comunicativo con campañas intensivas. Hasta que cesen los rumores, al menos. Eso no quita que la duda de falta de reputación esté sembrada y que se exijan otros trabajos menos centrados en la marca. Pero también asunto de la <a href="https://comunisfera.blogspot.com.es/2014/05/faltan-otras-competencias-directivas-en.html">dirección de comunicación (post sobre competencias).</a> </span></div>
ComuniSferahttp://www.blogger.com/profile/13028219194334071070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6396046.post-88854876913300276982017-09-25T09:52:00.001+02:002017-09-25T09:52:23.219+02:00dirección publicitaria<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">El trabajo con marcas implica una estrategia publicitaria en la organización, profesionales de agencia y públicos conocedores o directamente clientes de servicio o producto.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La estrategia corporativa exige un plus comunicativo que supera acciones locales y below the line implicando contrato de espacio en medios de comunicación.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La dirección de arte publicitario juega con la experiencia de la marca y su evolución en los medios en complicidad con los espectadores y los conocedores de la marca.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">En la actualidad la planificación publicitaria es híbrida en canales y formas. No puede ser puntual y en un único soporte.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Una vez realizada una inversión publicitaria el estado de la imagen debe haber alcanzado los objetivos de comunicación propuestos.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Con la perspectiva de automatización de acciones publicitarias deben crecer y mejorar el conocimiento y la interacción con los conocedores de la comunicación de servicios y productos.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<iframe allowfullscreen="true" frameborder="0" height="299" mozallowfullscreen="true" src="https://docs.google.com/presentation/d/e/2PACX-1vR8eNw1qTsIfNG6-PczI9G7rvamogh0MsRhviGpNNJTFBpeYiPTX1oX523ESlYP6iWaFkMKcfcx6fuU/embed?start=false&loop=false&delayms=3000" webkitallowfullscreen="true" width="480"></iframe>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span><br />
<br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">¿Cómo comparar cuantificaciones de audiencia en estudios generales de medios y los datos de aplicaciones digitales y plataformas de redes sociales?</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">¿Cómo se combinan acciones en medios y en redes sociales para hacerlas más eficaces?</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">La dirección de arte publicitario, ¿debe enfocar a la distribución digital por plataformas sociales o a los artes finales para medios, por ejemplo, impresos?</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">¿Audios e imágenes debe dejarse a libre distribución o ser protegidas bajo derechos de autor?</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">¿Cómo controlar las diferencias de interacción con personalidades o grupos de colectivos distinta/os?</span>ComuniSferahttp://www.blogger.com/profile/13028219194334071070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6396046.post-68825229762462263982017-09-18T09:44:00.001+02:002017-09-18T09:51:21.659+02:00consultoría de imagen local<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A la vista de las necesidades locales de una comunicación más eficiente en un barrio urbano o en una comarca rural evaluamos los tipos de acciones más urgentes que pueden entrar en el presupuesto ocasional de pequeñas asociaciones o comercios locales. </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Pueden ser simples inicios de servicios periódicos para que la visibilidad y la afluencia de interesadas mantenga una continuidad en la temporada. </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> La inversión individual en servicios locales de comunicación debe ser asumible a la vista de los beneficios medibles para cada pequeño cliente. </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Es clave una gestión eficiente de cobros con todo su abanico de posibilidades desde pago en especie hasta el intercambio en redes locales de servicios compartidos. </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> A diferencia de las agencia más grandes en la consultoría local se dan distintos niveles y especialidades de servicios de comunicación que pueden convivir mientras se mantiene su actividad principal, en muchos barrios o comarcas diferentes tipo de turismo.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span><iframe allowfullscreen="true" frameborder="0" height="299" mozallowfullscreen="true" src="https://docs.google.com/presentation/d/e/2PACX-1vSoYU3EcLFkHmrl4TjpD_AIlgghrRo0A0bOgXo5h-1okHyvqbT0arfuWijV2lbaUDS9XOfhXGzj4bWs/embed?start=false&loop=false&delayms=3000" webkitallowfullscreen="true" width="480"></iframe>
<br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Señala algunos indicadores analíticos o cualitativos en general que marcan un necesidad de mayor alcance, probablemente implicando alguna contratación de medios de comunicación.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Estudia la planificación semanal en un medio local de comunicación señalando las piezas principales y su frecuencia.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Señala buenos ejemplos de acertada dirección de arte publicitario que haya encontrado en tu navegación reciente.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Rastrea las direcciones multiplataforma de acciones locales de comunicación y señala los medios locales y redes sociales que se coordinan más habitualmente.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Investiga y explica en qué consiste la publicidad programática. </span>ComuniSferahttp://www.blogger.com/profile/13028219194334071070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6396046.post-61183867440312052502017-09-06T09:51:00.001+02:002017-09-06T09:51:16.439+02:00imagen corporativa #imaxe017 presentación<iframe allowfullscreen="true" frameborder="0" height="389" mozallowfullscreen="true" src="https://docs.google.com/presentation/d/e/2PACX-1vT7KMpjTm8ZQoU0hAmLXNQ5iXl2sgwReChadzFBOhFBye9QbVpAeKIFdYdJfVdbtkkpenRlG7NK4CEf/embed?start=false&loop=false&delayms=3000" webkitallowfullscreen="true" width="480"></iframe>ComuniSferahttp://www.blogger.com/profile/13028219194334071070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6396046.post-81948403042486618632017-07-05T10:45:00.002+02:002017-07-05T11:16:12.518+02:00estudios universitarios en comunicación<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El texto de la <a href="http://www.editorialuoc.cat/los-estudios-universitarios-especializados-en-comunicacion-en-espana">colección DirCom publicado por editorial UOC</a> analiza el estado de <i>Los estudios Universitarios especializados en comunicación en España</i> (2017, Marta Perlado Lamo de Espinosa y Marta Saavedra Llamas, eds.).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Cuando la mayor parte de los grados de comunicación en España han sido acreditados tras las primeras hornadas de egresados, se han consolidado también los postgrados -sobre todo como másteres- como cerrando un primer ciclo del ajuste al espacio europeo de educación superior (aka #bolonia) en este campo disciplinar de la comunicación.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://pbs.twimg.com/media/C_9vJEeUwAAucya.jpg:large" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="800" height="240" src="https://pbs.twimg.com/media/C_9vJEeUwAAucya.jpg:large" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Como resume Marta Perlado en la revisión de los títulos y sus programas, las relaciones públicas -que llegaron las últimas a las aulas universitarias- siguen minorizadas en cursos y materias. Y eso que su campo laboral sufre menos contracción en la desaparición contemporánea del trabajo automatizable. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Comentan estas líneas que también parece amainar la tormenta científica y epistemológica provocada por la original división española de áreas de conocimiento en periodismo, comunicación audiovisual y publicidad. Parece también fácilmente comprobable la percepción de falta de consistencia en mucha oferta educativa de este campo. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En general, se viene a decir que los postgrados adolecen de generalismo por el pactismo público al que se someten los másteres en las deliberativas universidades públicas, y, por otro lado, padecen "profesionalitis" una buena mayoría de másteres en universidades privadas. Añado que en estos últimos la universidad privada ha realizado una importante acotación de los territorios de prácticas en grandes empresas, públicas y privadas, radicadas en las principales ciudades españolas, sedes de la concentración universitaria española.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Coincido con estas páginas en la pequeña mejora del sector educativo para la comunicación, y aunque no se diga en el texto, también comprendo el falso debate nominalista. Y es que en estos tiempos se ha puesto de moda, por ejemplo, una inexistente organización de eventos, que resulta mucho más comprensible por mandatos del marketing universitario boloñes junto a la urgente necesidad de alumnos de postgrado en el mercado privado universitario.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>ComuniSferahttp://www.blogger.com/profile/13028219194334071070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6396046.post-37420969278471710672017-03-09T12:43:00.002+01:002023-04-17T18:48:51.775+02:00La levedad en el milenio digital (Millennial Lightness Iconology)<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Italo Calvino, narrador sensible del cambio de época, deja en 1985 sus últimos textos. Cargados con todo el peso de casi cinco siglos de tradición en libros. Escribe unas conferencias que no llegará a dar en Harvard. Pero quiere que en la mochila para el siglo digital llevemos seis valores conquistados por la literatura y la cultura. Empezaría hablando de fluidez, de la ligereza postmoderna. </span><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En ese año apenas levantan del suelo la muchachada de la generación Y. Será a partir de 1985 cuando pasan a denominarse </span><i style="font-family: "helvetica neue", arial, helvetica, sans-serif;">Millennials Generation</i><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">. </span><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> ¿Cómo
puede prever un escritor de finales del XX los rasgos de la escritura y de la
gente del milenio siguiente? Este opúsculo con las lecciones que no
llegó a pronunciar llevan la carga de un testamento de nuestros precursores literarios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-1o0qRrF1D-Y/WME_dRxHpKI/AAAAAAAAGOI/5oUTVznpkbU5_LiZnvlEjKVfMDRAoQUDwCLcB/s1600/lightnessbeing.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://4.bp.blogspot.com/-1o0qRrF1D-Y/WME_dRxHpKI/AAAAAAAAGOI/5oUTVznpkbU5_LiZnvlEjKVfMDRAoQUDwCLcB/s320/lightnessbeing.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Como en Dostoievski y otros maestros, la experiencia de la muerte irradia luces distintas en el universo al que estábamos acostumbrados. Removiendo entre los textos italianos y universales que repasa Calvino, como su fuente y su alma, nos acercamos a uno de los rasgos nucleares de la cultura digital justo cuando apenas el hipertexto estaba comenzando. </span><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Se están haciendo leves la identidad, el flujo personal desde la red; más ligeras las estructuras sociales que se mueven por bandadas en efímeros y poderosos movimientos sociales; en una naturaleza castigada que se abigarra de enlaces y geolocalizaciones digitales también va aumentando virtualmente el territorio marino y natural virtualizado, sobre la base viva que apenas cuidamos. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Con la profunda experiencia de esta <i>millennial lightness</i> se desgrana el primero de los últimos seis discursos de Italo </span><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Calvino: cosido ente imágenes con apuntes de contadas y sutiles palabras:</span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<b>«Si quisiera escoger un símbolo propicio para asomarnos al nuevo milenio, optaría por éste: el ágil salto repentino del poeta filósofo que se alza sobre la pesadez del mundo, demostrando que su gravedad contiene el secreto de la levedad, mientras que lo que muchos consideran la vitalidad de los tiempos, ruidosa, agresiva, rabiosa y atronadora, pertenece al reino de la muerte, como un cementerio de automóviles herrumbrosos. </b><b>(…) </b></div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<b>Mi operación ha consistido las más de las veces en sustraer peso, he tratado de quitar peso a las figuras humanas, a los cuerpos celestes, a las ciudades; he tratado sobre todo de quitar peso a la estructura del relato y al lenguaje. »</b></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
¿Te apetece leer el resto del capítulo sobre la levedad?<br />
<a href="http://t.umblr.com/redirect?z=http%3A%2F%2Fwww.siruela.com%2Farchivos%2Ffragmentos%2FSeisPropuestas.pdf&t=NjAxYzEzYTNiYTdlYzQ3ODc4ZmY5NmU5NDZlNGU5MTIyNDZiZjEyMixVV1o4UzVjZg%3D%3D&b=t%3Aakdhdh389zzdsYY6huJ_pA&p=http%3A%2F%2Fcomunisfera.tumblr.com%2Fpost%2F158083291965%2Flevedad-leggerezza-lightness&m=1">http://www.siruela.com/archivos/fragmentos/SeisPropuestas.pdf</a><br />
<div style="text-align: start;">
</div>
<br />
Italo Calvino 1985 <i><i>Lezioni americane. Sei proposte per il prossimo millennio</i>) is a book based on a series of lectures written by <a href="http://t.umblr.com/redirect?z=https%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FItalo_Calvino&t=MzNiMGIyMDVkMjhkOTMyYzM2NTllNzMwN2ZmNzdhNTYwNTcwN2RiYSxVV1o4UzVjZg%3D%3D&b=t%3Aakdhdh389zzdsYY6huJ_pA&p=http%3A%2F%2Fcomunisfera.tumblr.com%2Fpost%2F158083291965%2Flevedad-leggerezza-lightness&m=1" title="Italo Calvino">Italo Calvino</a> for the <a href="http://t.umblr.com/redirect?z=https%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FCharles_Eliot_Norton_Lectures&t=MGY2ZGJhYjVjZjdiY2U0NTUzMWE1ZTY3M2NhMzM0MzYzMDQ2NzYyNixVV1o4UzVjZg%3D%3D&b=t%3Aakdhdh389zzdsYY6huJ_pA&p=http%3A%2F%2Fcomunisfera.tumblr.com%2Fpost%2F158083291965%2Flevedad-leggerezza-lightness&m=1" title="Charles Eliot Norton Lectures">Charles Eliot Norton Lectures</a> at <a href="http://t.umblr.com/redirect?z=https%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FHarvard&t=ZWVjOTJkY2ZmYmY2ODVkZDJjZmE1MjhlNDMyOTc3ZTUzYzQ3MmY5MyxVV1o4UzVjZg%3D%3D&b=t%3Aakdhdh389zzdsYY6huJ_pA&p=http%3A%2F%2Fcomunisfera.tumblr.com%2Fpost%2F158083291965%2Flevedad-leggerezza-lightness&m=1" title="Harvard">Harvard</a>. Six Memos for the Next Millennium</i> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />ComuniSferahttp://www.blogger.com/profile/13028219194334071070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6396046.post-42915904996149489512016-11-24T13:24:00.000+01:002016-11-24T13:25:34.672+01:00Rúbrica para el caso de la comunicación en un blog de ciudad<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Sentido y valor de la misión</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Analizando en clase la evolución reciente de un blog de ciudad hemos cuestionado su continuidad. La idea original parece muy valiosa porque los estilos de vida y las circunstancias actuales no la hacen menos importante.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Canal principal para una comunicación inmediata</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Sin embargo pierde valor con su pesada apariencia de portal en una web con un diseño algo obsoleto y sobre todo poco dinámico para navegar desde móvil. </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La mayoría de las revisoras recomienda dejar de lado el estilo informativo con publicaciones patrocinadas que le dio relevancia y visibilidad en el territorio de su comarca.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Interlocutores cercanos</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Como periodo de prueba para un cambio de estrategia se propone gestionar publicaciones y sobre todo comunicación desde la página de facebook que recogía las publicaciones.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Antes de empezar a publicar debe haberse identificado personas activas en barrios y en asociaciones de la ciudad. Se debe profundizar en su conocimiento a través de comentarios y la recomendación o el compartir de las propuestas o publicaciones que estos agentes urbanos más activos hacen en las páginas de las asociaciones o en los blogs que comparten en redes sociales.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Agenda colectiva</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Para que funcione una estrategia de comunicación no se trata sólo a los influenciadores como potenciales amplificadores locales. Debe entenderse su valor como fuentes o incluso como promotores de iniciativas en la página de facebook de la ciudad que deseamos mantener por su valioso espíritu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Jerarquía en el calendario de publicaciones</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Con respuestas suficientes a las necesidades más arriba indicadas se puede completar un calendario de publicaciones ordenadas por su interes y atractivo de cara a una nueva visualización de la página. La gradación del interés de sucesivas actualizaciones de la página puede ir aumentando referencias a cada vez más grupos del entorno de interés.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Dirección atenta de comunicaciones</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">El agradecimiento a los comentarios y compartidos debe completar la información sobre los principales tipos de perfiles interesados en la dirección de comunicación de la página. Los índices de visitas son menos importantes que las tasas de interacción. Para una estrategia de comunicación especial son claves las interacciones más reputadas. La dirección de la comunicación debe valorar los testimonios más relevantes y corregir la orientación y periodicidad de los contenidos en función de las respuestas sin perder de vista el horizonte de la misión.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif;">Explotación del éxito o estrategia siguiente</span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif;">Los resultados alcanzados en las semanas de la reactivación de la página aportan la información suficiente para replantearse un rebranding móvil de la web, para un repositorio en mosaico de imágenes y vídeos con los contenidos mejor ordenados que en las secciones del portal original o para cualquier otra nueva estrategia que se desee plantear como continuación de lo conseguido. </span></div>
ComuniSferahttp://www.blogger.com/profile/13028219194334071070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6396046.post-52096093551955967932016-11-10T17:58:00.000+01:002016-11-11T09:28:41.247+01:00caso Vigo Low Cost, un blog de ciudad<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Un proyecto de programa para una televisión local no encontró acogida en los medios periodísticos de las Rías Baixas. Quedó para la web con su concepto: <i>¿cómo sobrevivir en una ciudad cobrando los minisueldos que a duras penas ganamos?</i> En otras webs y blogs hay noticias y anuncios, como en <i><b><a href="http://www.vigoalminuto.com/">Vigo al minuto</a></b></i>. O bien la agenda cultural con eventos, como en <i><b><a href="http://quehacerenvigo.es/locales/">¿qué hacer en Vigo?</a></b></i>, por ejemplo. </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Sin embargo, una publicación centrada en el ahorro, viviendo y disfrutando de Vigo y su comarca, quizá no haya otra fuera de las Rías Baixas.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><i><a href="http://www.vigolowcost.com/"><span style="color: #cc0000;">Vigo Low Cost </span></a></i></b>fue premiado tras su primer año de vida en <a href="https://comunisfera.blogspot.com.es/2013/05/mexilons-e-tuits-o-bo-socialmedia-da.html"><b><i>Mexilóns e Tuits 2013</i></b></a>. Ha estado los últimos tres años en los prestigiosos <i><b><a href="http://premiosbitacoras.com/novedades/">premios Bitácoras</a></b></i>. Hay muchas publi</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">caciones verticales sobre consumo responsable, decrecimiento, sin dinero, muestras gratuitas... Pero no parece haber otra atinada serie de artículos, en su mayoría originales, orientada por secciones ad hoc que articulan una coherente arquitectura de blog de ciudad. A la originalidad de la perspectiva de sobrevivir en la urbe, además aportan sus editoras una comunicación de proximidad, centrada en un territorio, con la perspectiva de cultura local. </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Desde su arranque en 2012 mantuvo un crecimiento de seguidores hasta nivelarse en 2014 con unos 3000 visitantes diarios. Otros quedarían encantados con esos lectores que no está el horno mediático para crecer en seguidores fieles... Como es comprensible en espacios similares y con cinco años en internet, quizá se note cierta pérdida de frescura en la linea editorial de sus últimos meses.</span></div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Las web y blogs con una fuerte impronta editorial heredada del periodismo no tienen fácil conseguir patrocinadores sostenidos ni una cartera de anunciantes en Google Adsense. Se trata de un par de puestos profesionales a jornada completa y el reducido coste anual de hospedaje, dominio...</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.vigolowcost.com/wp-content/uploads/2014/02/logo-web-2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.vigolowcost.com/wp-content/uploads/2014/02/logo-web-2.jpg" /></a></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Parece que el pequeño comercio, también en Vigo, valora poco y mal la visibilidad en internet. Y ¡mira que se rebajan los patrocinios de noticias en estas webs! La historia viene de los costes publicitarios que ha soportado la mediana empresa y el comercio local en los últimos años. Ahora se ha perdido la confianza en la imagen web, en la del blog o en una página de facebook. Y eso que en la </span><a href="https://www.facebook.com/vigolowcost/about/" style="font-family: verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #cc0000;">página FB de VLC</span></b></a><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> encuentras 150 me gustas o 70 comentarios en muchas entradas. ¿No están dispuestos a pagar 50 o 100€ por esos alcances? Pues parece que no. Y el proyecto exige una gran </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">inversión de tiempo, de dedicación: buscar buenas fuentes, acreditar los contenidos, darles gracia, imagen...</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> El tiempo informativo se come la atención de posibles anunciantes, la búsqueda de complicidad en asociaciones, la información pública (que siempre acaba ante el mostrador del funcionario que dice que pidas los datos por registro, ¡como si dentro de unos días importara un pimiento su -improbable- respuesta!).</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Antes de este proyecto hubo foros sobre Vigo. Contemporáneamente hubo muchos grupos sobre La Ciudad Olívica: abiertos <a href="https://www.facebook.com/groups/835515333149658/admins"><i>Vigo recomienda</i></a> <a href="https://www.facebook.com/groups/843588489060519/admins"><i>VRtodo</i></a>, o, cerrados y por invitación como, <i><a href="https://www.facebook.com/groups/654979814541917/?ref=br_rs">VRsin censuras</a>,</i> de negocios, de intercambio... El mundo de la recomendación es dispar. Encuentras tipos de adminstradores peculiares o poco experimentados, contenidos demasiado variopintos para cautivar... y sobre todo en las oscilaciones de la actividad y los intereses de los transeuntes grupales. En parte para evitar tanta limitación humana los robots de Facebook animaron a las páginas de empresa y luego se han dedicado a limitar la lectura de publicaciones si no pasas por caja y le das un empujoncito dinerario a tus noticias. Es una pescadilla que se come los cuartos. Pocos anunciantes y creciente coste de edición.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Las interacciones son importantes, pero nada fáciles de tratar. No tenemos mentalidad de red social y parece más fácil adoptar el papel de editor, de cuasi-periodista.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A lo largo de estos años podemos encontrar en <b>Vigo Low Cost </b>interesantes relaciones con blogueras de la región: de especialidad gastronómica, turística, deportiva... Pero no ha habido publicaciones invitadas, entrevistas, ni otro tipo de curación externa de contenidos que pudiera aprovechar y desarrollar las interacciones obtenidas hacia algún tipo de lectoras preferidas, de comunidad de intereses y acciones locales. Se pueden encontrar buenos profesionales de la comunicación digital en la región. Pero no es claro un horizonte de influencers locales, fuera de su información especializada y sus circuitos más vinculados a eventos que no son todo lo abiertos de carácter más social que interesaría a otros tipos de comunicación. Así es la ciudad y así parece seguir <b>Vigo Low Cost</b>.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Si cuesta obtener información de algunas asociaciones e instituciones locales, que debería estar interesadas, o que directamente, por transparencia, deberían cumplir su obligación de informar; si es difícil la información cuánto más cuesta la relación con las gentes de los diversos colectivos ciudadanos. No sé si la procesión va por barrios, pero desde luego la vida urbana sí.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<i style="font-family: verdana, sans-serif;"><b><a href="http://www.vigolowcost.com/2016/09/29/hasta-pronto/"><span style="color: #cc0000;">Vigo Low Cost hasta pronto</span></a></b></i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> ha sido la decisión de sus editores. </span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">¿Se puede aprovechar el origen y la experiencia para una "big idea" renovada de <b>Vigo Low Cost</b>? Describe en una frase qué tipo de estrategia seguirías para alcanzar objetivos relevantes, de empleo a las comunicadoras y de servicio a la comarca viguesa, con una inversión razonable en una plataforma abierta de contenidos compartidos para al menos dos o tres años.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Aporta algunas notas de estilo y agentes clave a implicar en el plan inmediato de puesta en marcha durante las primeras semanas de modo que consigan que el proyecto se ponga en marcha en la dirección adecuada.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Escoge algunos indicadores para evaluar resultados en aspectos críticos de la estrategia que has seleccionado para el proyecto. Dibuja algunos rasgos del escenario a medio plazo en que nos podemos encontrar en el caso de que funcionen la estrategia renovada, las tácticas clave y el plan para la activación y relanzamiento del proyecto.</span></div>
ComuniSferahttp://www.blogger.com/profile/13028219194334071070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6396046.post-69078095538924791382016-11-03T13:51:00.003+01:002023-04-17T18:55:36.821+02:00transmedia<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">No encuentro el origen de esta imagen que he usado anteriormente en otros blogs. Aunque tiene unos años me vale para cuestionar cómo convergen estrategias de imagen con estrategias de comunicación en el indefinible título del post: "<i><b>TransMedia</b></i>"</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/564x/4c/f3/30/4cf3306342e25421a68289245cdc0f44.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="352" src="https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/564x/4c/f3/30/4cf3306342e25421a68289245cdc0f44.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Tanto si sólo queremos seguidores y público, como cuando la comunicación busca relacionarse con interlocutores de algún grupo de afición o de interés, nos encontramos con los medios de comunicación en su más pura expresión: los hasta hoy cauces mainstream para que las industrias culturales construyeran opinión pública. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Según <a href="https://es.pinterest.com/comunisfera/1-b-audiences-data/">todos los datos</a> el soporte financiero de la publicidad ha pasado a google y hoy los diarios en papel estadounidenses recaudan menos por publicidad que facebook. Como muestra <a href="https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/564x/60/a0/d7/60a0d7513347c39798381d4ade0c4a3d.jpg">el gráfico </a>no se trata de ciclos adversos en la inversión publicitaria. Estamos en un indudable cambio sistémico. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Lo que antes esperábamos ganar con unos minutos televisivos o con una página de diario ahora se está peleando en you tube o en facebook.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">En los diarios y noticieros estaba más o menos claro lo que era noticia y lo que venía enmarcado con la palabra "publicidad". Ahora compiten en las mismas redes sociales agentes con dos objetivos diferentes: la mayoría sólo quiere visibilidad de su marca (micropublicidad), pero hay otros que realmente están interesados en comunicar e intercambiar con interlocutores reales, por lejanos que se encuentren.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Para identificar un transmedia de marca (<a href="http://comunisfera.tumblr.com/post/87885882080/multimedia-a-single-story-is-told-concurrently">crossmedia</a> muchas veces) frente a uno de más comunicativo recomiendo hacer un análisis iconográfico de los posts y los contenidos que se están viralizando.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Entiendo el análisis iconográfico, </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">la escritura en y entorno a imágenes,</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> como un tipo de análisis de discurso. Como tal atento a los contextos de quién publica y el momento en el que interactúa en una plataforma de red social. Desde los indicios de contextos se pueden encontrar rasgos de instituciones o de las fuentes que promocionan y bendicen unas imágenes de éxito. En el análisis de la calidad de las imágenes es frecuente además encontrar un cuidado estético y poético digno del mejor </span><a href="https://es.pinterest.com/comunisfera/3-b-storytelling/" style="font-family: Verdana, sans-serif;">storytelling</a><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">. En otros casos una ficción de audiovisual naif, según convenga, vamos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Si en la viralización encontramos una "transmediatización" más heterogénea y artesanal puede:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- que estemos en transmedia masivo que se encuentra en su fase decadente en la larga cola de la distribución socialmediática, o </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- que efectivamente haya apropiación de los mensajes y contenidos por los receptores y que estén cambiando su sentido, incluso ridiculizándolo o "memetizándolo".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A diferencia de la <b>"inscritura" iconográfica</b> de la imagen dentro de unos códigos semánticos y en géneros populares identificables, <b>la versión iconológica</b> carece de una única o correcta referencia semántica, y depende según se reciba en una institución dominante, en una cultura local o en cada comunidad interpretante. A diferencia de las versiones iconográficas que sólo amplifican la misma línea de las fuentes, en los discursos iconológicos las imágenes se comparten subrayando unas apreciaciones (depreciaciones) o valores en ocasiones opuestos a la iconografía propuesta como transmedia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Las imágenes en los discursos y las comunidades minorizadas o alternativas, con su correspondiente iconología, pueden ser utilizadas como indicadores de cohesión (de "<i>engagement"</i>) en colectivos o en movimientos convergentes. Al menos como expresión de cierta coincidencia en rechazos y negativas a continuar con el sistema precedente cuyas instituciones manifiestan más quiebras.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Para una <a href="http://comunisfera.tumblr.com/post/102542421730/evaluando-experiencias-de-comunicaci%C3%B3n-en-redes">diferenciación analítica de la iconografía y una distinción hermenéutica o interpretativa de la iconología</a>. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Post sobre los <a href="http://comunisfera.tumblr.com/post/69875928715/explico-a-continuaci%C3%B3n-c%C3%B3mo-veo-estos-conceptos-en">orígenes artísticos y literarios de la cuestión iconológica</a>.</span></div>
ComuniSferahttp://www.blogger.com/profile/13028219194334071070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6396046.post-5361236935883530992016-10-20T14:11:00.002+02:002023-04-17T18:57:12.170+02:00Sólo tengo preguntas<div class="separator tr_bq" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Según las noticias y los anuncios van cayendo por la escalera de la credibilidad perdida, más sentido tiene que las organizaciones ensayen estrategias de relaciones públicas.</span></div>
<div class="separator tr_bq" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Se trata de una de esas disciplinas -aún sin colegios profesionales reconocidos- que la ciencia de la comunicación impulsa desde que consiguió grados y másteres universitarios. Enmascarada como comunicación corporativa o incluso como digitalización de las relaciones desde y entre organizaciones y ciudadanos, las relaciones con grupos de interés han crecido más allá del marketing relacional y de la unidireccional publicidad en medios masivos.</span></div>
<div class="separator tr_bq" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Aunque siguen trabajando para la industria cultural, los indicadores aún confirman caída de alcance mediático (que no periodístico) y baja interacción con las plataformas y los perfiles oficiales en internet. En ese panorama continuado de vacas flacas, ampliar el público objetivo a un abanico de tipos de interlocutor, la razón de ser de las relaciones públicas, no facilita precisamente la coherencia y cohesión que debe tener toda estrategia. Y en cima en un territorio continuadamente crítico. La estrategia publirrelacionista sólo -nada menos que- pretende construir o restaurar cauces de diálogo. Y busca, o consigue aportar, interlocutores y referentes en los entornos más complejos en esta década ominosa que estamos viviendo.</span></div>
<div class="separator tr_bq" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La opción cobarde, la más fácil para las corporates, sale cada vez más cara. Rechazar estas estrategias multiplica los gastos publicitarios y devalúa el sistema periodístico con propaganda política y marketing vacío. Si no que se lo digan a la energéticas y las industrias del automóvil que han pasado por caja las crisis de reputación aireadas en los últimos años.</span></div>
<div class="separator tr_bq" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Incluso los intentos más conservadores del sistema en decadencia terminan abocados a gestionar sus crisis periódicas en agencias y consultorías de rrpp. No hay muchas más oportunidades. Si queremos alargar la vida de las instituciones y de las corporaciones que aún se mantienen en pie, deben conseguir al menos un aprobado en el juicio social cada vez más informado, pero también más maleable de la opinión pública.</span></div>
<div class="separator tr_bq" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">No sólo es aferrarse a las poltronas, a los beneficios a corto plazo (que cada vez duran menos). Una organización apuesta conscientemente por las relaciones públicas si mantiene valores compartibles, intención de servicio y responsabilidades con su territorio. El coste de esta opciones implica abrir la filosofía y la dirección a opiniones y voces alternativas. No son sólo relevantes,; son imprescindibles para un planeamiento verdaderamente estratégico y de futuro.</span></div>
<div class="separator tr_bq" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Esto va a complicar los criterios históricos de los profesionales que han mantenido una única portavocía en el tiempo. Exige revisar estrategias, incluso posibles vicios en la cultura de la organización. Pero de eso se mueren empresas e instituciones. De no conocer o no satisfacer demanda que antes fueron mudas y hoy se gritan en la plazas y en las redes.</span></div>
<div class="separator tr_bq" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Es tema abierto y su desenlace va a ser más de confluencia que de consenso.</span></div>
<div class="separator tr_bq" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Para plantear los conflictos entre discursos sociales, institucionales y corporativos hemos utilizado diagramas y gráficos de datos como los que aparecen a continuación. Nada dijo que fuera sencillo. Lo que intentamos es no ser agentes pasivos o estúpidos en todo lo que está pasando.</span></div>
<div class="separator tr_bq" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator tr_bq" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;"><b style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: "droid serif", serif; font-size: 14px;"><img height="188" src="https://farm8.staticflickr.com/7448/13790086585_d755526241_o.gif" width="320" /><br /><br /><a href="https://farm8.staticflickr.com/7448/13790086585_d755526241_o.gif" style="font-family: "times new roman"; font-size: 14.976px;">gif evolución europea del empleo</a><span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 14.976px;"><br /></span></b></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/564x/ab/62/53/ab625302f93ef556d21ff76c68b297ea.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/564x/ab/62/53/ab625302f93ef556d21ff76c68b297ea.jpg" width="322" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;"><h3>
</h3>
<h3>
<a href="http://ec.europa.eu/eurostat/statistics-explained/index.php/Unemployment_statistics_at_regional_level" style="font-size: 12.8px;">#EuroStat European Commission</a></h3>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator tr_bq" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator tr_bq" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/564x/08/d7/e6/08d7e6163bb51ca0cd1266efcfd37cd8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/564x/08/d7/e6/08d7e6163bb51ca0cd1266efcfd37cd8.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: "Droid Serif", serif; font-size: 14px; text-align: start;"><a href="http://rede.blogaliza.org/files/2012/05/120502_mapacritico.pdf">mapa crítico de Galiza</a></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/564x/3a/5e/88/3a5e888ddf5651946434d84441a34221.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="247" src="https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/564x/3a/5e/88/3a5e888ddf5651946434d84441a34221.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;"><b style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: "Droid Serif", serif; font-size: 14px; text-align: start;"><a href="http://maps.google.es/maps/ms?vpsrc=6&ctz=-60&num=50&ie=UTF8&msa=0&msid=207484831131787800677.0004b13616fecf2c3e194&t=h&ll=42.714732,-8.063965&spn=2.825192,5.493164&z=7&source=embed" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: blue; text-decoration: none !important;">proxectos galegos de custodia do territorio</a></b></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="" aria-busy="false" aria-describedby="fbPhotosSnowliftCaption" class="spotlight" src="https://scontent.xx.fbcdn.net/v/l/t1.0-9/14657534_1808483976095378_6384425924694096906_n.png?oh=8a680f980383a23d23877664b6f48b69&oe=5896E7DC" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://www.elmundo.es/economia/2016/10/18/5805215846163fb9238b469d.html">El Mundo 2016/10/18</a></td></tr>
</tbody></table>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<h3>
<a class="image" href="https://en.wikiquote.org/wiki/File:Plos_wilson.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; clear: left; color: #0b0080; cursor: pointer; float: left; font-family: sans-serif; font-size: 13.16px; font-weight: normal; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-decoration: none;"><img alt="" class="thumbimage" data-file-height="1054" data-file-width="1240" height="187" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9d/Plos_wilson.jpg/220px-Plos_wilson.jpg" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9d/Plos_wilson.jpg/330px-Plos_wilson.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9d/Plos_wilson.jpg/440px-Plos_wilson.jpg 2x" style="border: 1px solid rgb(204, 204, 204); vertical-align: middle;" width="220" /></a></h3>
<h4>
We are drowning in information, while starving for wisdom. The world henceforth will be run by synthesizers, people able to put together the right information at the right time, think critically about it, and make important choices wisely.</h4>
<h3>
<table class="quote_source_table"><tbody>
<tr><td class="quote_source_mdash">— </td><td class="quote_source">E. O. Wilson <a href="https://en.wikiquote.org/wiki/E._O._Wilson">wikiquote</a> </td></tr>
</tbody></table>
</h3>
<h3>
<span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px;">Will we solve the crises of next hundred years? asked Krulwich. “Yes, if we are honest and smart,” said Wilson. </span><b style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px;">“The real problem of humanity is the following: we have paleolithic emotions; medieval institutions; and god-like technology.</b><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px;"> And it is terrifically dangerous, and it is now approaching a point of crisis overall.” Until we understand ourselves, concluded the Pulitzer-prize winning author of On Human Nature, “until we answer those huge questions of philosophy that the philosophers abandoned a couple of generations ago—Where do we come from? Who are we? Where are we going?—rationally,” we’re on very thin ground.</span></h3>
<h3>
<ul style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; font-weight: normal; list-style-image: url("data:image/svg+xml,%3C%3Fxml%20version%3D%221.0%22%20encoding%3D%22UTF-8%22%3F%3E%0A%3Csvg%20xmlns%3D%22http%3A%2F%2Fwww.w3.org%2F2000%2Fsvg%22%20version%3D%221.1%22%20width%3D%225%22%20height%3D%2213%22%3E%0A%3Ccircle%20cx%3D%222.5%22%20cy%3D%229.5%22%20r%3D%222.5%22%20fill%3D%22%2300528c%22%2F%3E%0A%3C%2Fsvg%3E%0A"); margin: 0.3em 0px 0px 1.6em; padding: 0px;">
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><a class="external text" href="http://harvardmagazine.com/breaking-news/james-watson-edward-o-wilson-intellectual-entente" rel="nofollow" style="color: #663366; cursor: pointer; padding-right: 13px;">Quoted in <i>Harvard Magazine</i></a> from a public discussion between Wilson and James Watson moderated by NPR correspondent Robert Krulwich, September 9, 2009</li>
</ul>
</h3>
<h3>
</h3>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
ComuniSferahttp://www.blogger.com/profile/13028219194334071070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6396046.post-50552371763613304572016-10-20T14:11:00.000+02:002016-10-27T10:11:13.340+02:00Sólo tengo preguntas<div class="separator tr_bq" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Según las noticias y los anuncios pierden credibilidad, más sentido tiene que las organizaciones empiecen a plantear estrategias de relaciones públicas.</span></div>
<div class="separator tr_bq" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Una de las últimas disciplinas -aún sin colegios profesionales reconocidos- que la ciencia de la comunicación impulsa desde grados y másteres universitarios. Enmascarada como comunicación corporativa o incluso como digitalización de las relaciones desde y entre organizaciones y ciudadanos.</span></div>
<div class="separator tr_bq" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ante la caída del alcance mediático (que no periodístico) y la baja interacción con las plataformas y los perfiles oficiales en internet ,las relaciones públicas no son la solución en sí mismas. Una estrategia publirrelacionista sólo -nada menos que- construye cauces de diálogo y aporta interlocutores y referentes en entornos tan complejos como la década crítica que estamos viviendo.</span></div>
<div class="separator tr_bq" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El rechazo de esta estrategia sólo encarece los gastos publicitarios y devalúa el sistema periodistico con propaganda política y marketing vacío.</span></div>
<div class="separator tr_bq" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Si queremos alargar la vida de las instituciones y de las corporaciones que aún se mantienen en pie deberán aprobar en el juicio social cada vez más informado, pero también más maleable de la opinión pública.</span></div>
<div class="separator tr_bq" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Más allá de aferrarse a las poltronas y a los beneficios a corto plazo (cuanto duren) una organización manifiesta intención de servicio y de permanecer en su territorio cuando incorpora opiniones y voces alternativas en el planteamiento estratégico y de futuro.</span></div>
<div class="separator tr_bq" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator tr_bq" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;"><b style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: "droid serif", serif; font-size: 14px;"><img height="188" src="https://farm8.staticflickr.com/7448/13790086585_d755526241_o.gif" width="320" /><br /><br /><a href="https://farm8.staticflickr.com/7448/13790086585_d755526241_o.gif" style="font-family: "times new roman"; font-size: 14.976px;">gif evolución europea del empleo</a><span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 14.976px;"><br /></span></b></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/564x/ab/62/53/ab625302f93ef556d21ff76c68b297ea.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/564x/ab/62/53/ab625302f93ef556d21ff76c68b297ea.jpg" width="322" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;"><h3>
</h3>
<h3>
<a href="http://ec.europa.eu/eurostat/statistics-explained/index.php/Unemployment_statistics_at_regional_level" style="font-size: 12.8px;">#EuroStat European Commission</a></h3>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator tr_bq" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator tr_bq" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/564x/08/d7/e6/08d7e6163bb51ca0cd1266efcfd37cd8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/564x/08/d7/e6/08d7e6163bb51ca0cd1266efcfd37cd8.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: "Droid Serif", serif; font-size: 14px; text-align: start;"><a href="http://rede.blogaliza.org/files/2012/05/120502_mapacritico.pdf">mapa crítico de Galiza</a></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/564x/3a/5e/88/3a5e888ddf5651946434d84441a34221.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="247" src="https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/564x/3a/5e/88/3a5e888ddf5651946434d84441a34221.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;"><b style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: "Droid Serif", serif; font-size: 14px; text-align: start;"><a href="http://maps.google.es/maps/ms?vpsrc=6&ctz=-60&num=50&ie=UTF8&msa=0&msid=207484831131787800677.0004b13616fecf2c3e194&t=h&ll=42.714732,-8.063965&spn=2.825192,5.493164&z=7&source=embed" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: blue; text-decoration: none !important;">proxectos galegos de custodia do territorio</a><br /></b></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="" aria-busy="false" aria-describedby="fbPhotosSnowliftCaption" class="spotlight" src="https://scontent.xx.fbcdn.net/v/l/t1.0-9/14657534_1808483976095378_6384425924694096906_n.png?oh=8a680f980383a23d23877664b6f48b69&oe=5896E7DC" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://www.elmundo.es/economia/2016/10/18/5805215846163fb9238b469d.html">El Mundo 2016/10/18</a></td></tr>
</tbody></table>
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</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<h3>
<a class="image" href="https://en.wikiquote.org/wiki/File:Plos_wilson.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; clear: left; color: #0b0080; cursor: pointer; float: left; font-family: sans-serif; font-size: 13.16px; font-weight: normal; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-decoration: none;"><img alt="" class="thumbimage" data-file-height="1054" data-file-width="1240" height="187" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9d/Plos_wilson.jpg/220px-Plos_wilson.jpg" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9d/Plos_wilson.jpg/330px-Plos_wilson.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9d/Plos_wilson.jpg/440px-Plos_wilson.jpg 2x" style="border: 1px solid rgb(204, 204, 204); vertical-align: middle;" width="220" /></a></h3>
<h4>
We are drowning in information, while starving for wisdom. The world henceforth will be run by synthesizers, people able to put together the right information at the right time, think critically about it, and make important choices wisely.</h4>
<h3>
<table class="quote_source_table"><tbody>
<tr><td class="quote_source_mdash">— </td><td class="quote_source">E. O. Wilson <a href="https://en.wikiquote.org/wiki/E._O._Wilson">wikiquote</a> </td></tr>
</tbody></table>
</h3>
<h3>
<span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px;">Will we solve the crises of next hundred years? asked Krulwich. “Yes, if we are honest and smart,” said Wilson. </span><b style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px;">“The real problem of humanity is the following: we have paleolithic emotions; medieval institutions; and god-like technology.</b><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px;"> And it is terrifically dangerous, and it is now approaching a point of crisis overall.” Until we understand ourselves, concluded the Pulitzer-prize winning author of On Human Nature, “until we answer those huge questions of philosophy that the philosophers abandoned a couple of generations ago—Where do we come from? Who are we? Where are we going?—rationally,” we’re on very thin ground.</span></h3>
<h3>
<ul style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; font-weight: normal; list-style-image: url("data:image/svg+xml,%3C%3Fxml%20version%3D%221.0%22%20encoding%3D%22UTF-8%22%3F%3E%0A%3Csvg%20xmlns%3D%22http%3A%2F%2Fwww.w3.org%2F2000%2Fsvg%22%20version%3D%221.1%22%20width%3D%225%22%20height%3D%2213%22%3E%0A%3Ccircle%20cx%3D%222.5%22%20cy%3D%229.5%22%20r%3D%222.5%22%20fill%3D%22%2300528c%22%2F%3E%0A%3C%2Fsvg%3E%0A"); margin: 0.3em 0px 0px 1.6em; padding: 0px;">
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><a class="external text" href="http://harvardmagazine.com/breaking-news/james-watson-edward-o-wilson-intellectual-entente" rel="nofollow" style="color: #663366; cursor: pointer; padding-right: 13px;">Quoted in <i>Harvard Magazine</i></a> from a public discussion between Wilson and James Watson moderated by NPR correspondent Robert Krulwich, September 9, 2009</li>
</ul>
</h3>
<h3>
</h3>
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