evolución de la imagen natural con tecnologías

de wikimedia

Quizá alguno se haya molestado con tanta noticia sobre las Google Glasses. Aún no hemos digerido del todo lo que estamos haciendo con Instagram y las aplicaciones fotográficas en los móviles. Parece algo apurado este preestreno de la realidad aumentada en gafas futuristas. Como si cogiéramos un ritmo distinto en nuestra historia y asimilación de tecnologías.

Y es que no ha habido una idea de naturaleza, en los 4000 millones de años de la vida en esta planeta Tierra.   Hasta que los animales más evolucionados -Homínidos y Homos- aprendieron a convivir y a representar sus entornos naturales. Apenas nos quedan unos trazos en pinturas rupestres y fragmentos mitológicos de antiguas narraciones orales.

Costó unos dos millones de años que los seres humanos encontráramos maneras de pintar nuestro contorno natural. Lo hemos practicado durante 25 siglos siguiendo las formas de maestros greco-latinos del paisaje. En estos dos mil años, también con el renacimiento y el realismo, muchos artistas han ayudado a completar el concepto de naturaleza con sus variadas y coloristas imágenes de las regiones en el ecosistema terrestre.

Durante los siglos de la imprenta, la imaginación ha contado con descripciones escritas de especies y algunos dibujos de nuestros compañeros de ecosistema, en pocos textos con más de doscientos años. Los pintores, por su parte no se quedaron en el realismo, y han buscado expresar las emociones naturales desde el romanticismo y la vanguardias hace ya cien años. Entramos en cifras industriales a partir de la fotografía profesional y la reproducción en papel couché del paisaje en las revistas. Desde mediados del siglo pasado, se levanta una importante divulgación de imágenes del paisaje, con sus acompañantes ideas sobre la naturaleza, claro. Pero la comunicación masiva de la naturaleza ha tenido que esperar algunas décadas más hasta que la  televisión y el vídeo han divulgado esos documentales naturalistas, de vida salvaje,... Félix Rodríguez de  la  Fuente ocupó por derecho propio el prime time con el Hombre y la Tierra en la televisión española de la democracia y sigue siendo un referente del naturalismo y el conservacionismo. En los canales públicos o culturales siguen ocupando la sobremesa, la programación alternativa en televisiones generalistas y como una de las ofertas fijas entre los canales temáticos.

Pero en los últimos minutos del cronograma de la Tierra con que abre el post, aparecen las tecnologías personales de comunicación  de información. Particulares y familias de finales del siglo XX disponen de  grabadoras, maquinas de fotos, "tomavistas"... que entre otras tomas fijan la atención de más personas sobre el entorno físico en que vivimos, descansamos y tenemos a nuestro cargo para cuidar y legar a las generaciones siguientes. Hemos hecho fotografía artesanal para recoger la singularidad de nuestros espacios más afectivos. Los espacios naturales preferidos, nuestros puntos de vista, los compartimos desde   mediados de la segunda década de internet en portales fotográficos como Flickr (estudio sobre Canarias I y II, Málaga...). Como dicen los etnógrafos digitales, esta red social (igual que otras) se transformó y definió por lo que hicieron los grupos y comunidades en ella. Sobre todo los fotógrafos amateurs y profesionales que reunieron, pero también por los senderistas, amigos de los viajes, vecinos de comarcas, etc. 

Si miramos fotos en Panoramio, un proyecto de dos valencianos paralelo al lanzamiento de Flickr, podemos alejarnos en el mapa de Google, hasta ver sólo unas pocas fotografías señalando lugares destacados en un territorio (por ejemplo Galicia). Con la intervención de seleccionadores de Google que acepta las fotografías, además de paisajes también incluyen monumentos históricos o personalidades fotografiadas. Pero puede verse como una imagen más social de la naturaleza que la propuesta por las industrias culturales y los medios de masas en las décadas anteriores. Después de la fiebre por compartir fotografías, Facebook tuvo que pagar por Instagram para no perder su liderazgo como planeta de fotografías. Aunque en Instagram la instantánea, el juego y el entretenimiento dominan ampliamente sobre la imagen del entorno natural tenemos otra aproximación a la imagen natural cuando la capturamos en el momento con el dispositivo de bolsillo. Con una tecnología de dos años apenas estamos en los comienzos de una smartphongraphy o esmarfongrafía.

Aún antes de la gafas de realidad aumentada, ya cubrimos de fotografías los rincones accesibles del planeta. Con gafas de ese tipo "la naturaleza", o por lo menos su última versión global, quedará además enlazada a toda la información contextual que podamos encontrar geolocalizada o de algún modo conectada. Decían algunos biólogos que la vida en definitiva es información (ADN). Si proyectamos los grandes datos de información sobre nuestros entornos naturales, ¿la inocente imagen natural se convertirá en la información elevada a la información? (No lo expreso en logaritmos porque es otro lenguaje que desconozco)

representación del paso de contornos a contextos
ampliada descripción en pinterest

  actualizo, enlazo y amplío: imágenes en tablero Ambient en Pinterest, citas sobre ecología en Tumblr

escribimos otra historia natural

¿Habría que cambiar la historia natural (wikipedia) de como la escribieron Linneo o los enciclopedistas?

Este fin de semana pasamos con unos amigos un par de noches en O Courel (mapa), algo así como el techo de Galicia. Aunque hay cotas más altas en este noroeste, los paisajes de cumbres y valles, de las dehesas, recuerdan el techo de Europa en Los Alpes. No comparo el respeto y el disfrute de la naturaleza en ambos sitios. Todos reconocemos el capital ambiental y cultural de ambos territorios y no pretendo desmerecer ninguno.

Pero caminando por las orillas del Lor pensaba si alguno ya habrá empezado otra historia natural, esta vez la de las atrocidades sobre territorios especiales de este planeta. Los olvidos de las aldeas del Courel, no han hecho tanto daño como las minas, las presas y las demás graciosas concesiones de los políticos a emprendedores y el resto de prohombres que vinieron por estas tierras a llevarse sus tesoros a mordiscos (imagen satélite de Google).

Como han cambiado otras historias, el registro de la vida del medioambiente pide que se recojan

la letra pequeña de las intervenciones en territorios de conquista. ¿Cuáles han cambiado? Los libros de los reyes, que pasaron cuenta de tiranías y crueldades. O las glorias étnicas y nacionales al abrigo de las hazañas bélicas, se redibujan con opresiones, genocidios o devastaciones coloniales.

Los relatos de la naturaleza, contarán la explosividad que de vez en cuando volatiza una parte, como el Kracatoa lanzó su isla al mar. Pero nada tan horadante, tan terminal como acabar con los aires, las aguas y las materias primas por una superindustrialización que para hasta que se enfrenta a sus montañas artificiales de sobres. Para recuerdo del futuro deberíamos iniciar un detallado registro de Atilas medioambienales, que no han dejado una brizna viva a su paso. No sé si es una lección obligatoria u optativa para expllicar los paisajes que dejamos a futuras generaciones. Además puede servir para que existan, para que lleguen a vivir esas futuras generaciones.

Fotos de FreeCat: a Serra do Courel en maio.

El álbum de O Courel de Carmela.

E pur si muove....

Sigo vivo. Cuando pasan unos días sin tiempo para conectar, me planteo si ya he alcanzado la fase decadente del blog. No me parece. No encuentro salida a las presiones para ajustar la carrera a los gustos boloñeses, justo antes de empezar un par de nuevos cursos.
Las discusiones sobre la universidad medieval y la bondad de los departamentos ha llegado estos días a tal extremo que no reconocía a compañeros de años.
Así que he pasado unos días escribiendo con pluma y papel, como en los principios.
El fin de semana pateamos el bosque Ridimoas, viendo cómo están la raposa, las águilas y los jabalines de las últimas camadas.
Un paso de tiempo a ritmo prehistórico acompañados de la conversación de Pablo Oitaben, el cuidador y guía. Cuando estén las fotos enlazaremos (ya están, gracias a Carmela).
La pena es que cuidando de los peques no saqué a Carmela sobre una yegua de tres años... (A pesar de la noche, consiguió también alguna foto de Mancha, la yegua de Pablo y Concha retozando)
Pero la foto de la amazona esperará otro paseo por Ridimoas.
Quizá entonces ya nadie hablará de planes de estudio...

al sol en la costa gallega

Carmela dispuso de más días y nos escapamos a ver puestas de sol por Fisterra y las más norteñas de las Rías Baixas. Sin reservas ni vueltas encontramos donde dormir y comer bien en Fisterra, Corcubión, Muros y Corrubedo.
Del periplo enlazo los mapas a algunos sitios que nos gustan más: la cascada de Ézaro, (a fervenza), la playa de Carnota, algunas calas bajo el monte O Pindo, la playa bajo el monte Louro, Praia das Furnas, el castro celta de Baroña, el dolmen de Axeitos y Praia da Lagoa (que no es la playa de Vilar) en Las Dunas de Corrubedo.
Cuando la fotógrafa pueda enlazaremos algún album, mientras le he pirateado la foto a Dorfun. Ahora a sacar algo de trabajo.

Meme Passion Quilt [en español]

LLeva días Naxos tuiteándome para que me entere del meme en su blog. Se lo agradezco porque así veo que también Carlos Neri me pone en el mismo ajo. El asunto es que blogs anglos lanzan la bola para que profes, teóricos, maestros y pensadores, educadores y los que no lo somos tanto colguemos una imagen con un lema, leitmotif. ¡Que el blog también es pensar de lo que vemos! Nada de bla, bla, bleo... (¿Piensa alguien a estas alturas que soy liviano?)

Veronza-verano, originally uploaded in daniel3. by Carmela Dávila

Tengo un momento para escoger un paisaje que pertence a mi intimidad: de maduración, de pasión y que recogió el verano pasado las cenizas de alguien a quien quiero y seguiré queriendo. La foto es de mi mujer y espero volver a bañarme allí este verano.

El río Avia es sólo afluente, bebida, refrigerador y baño para utilitaristas. Destino, pasado y futuro para milenaristas. Flujo poco gobernable, saltas sus presas. Nunca es el mismo y tampoco seremos lo que fuimos. Y en eso él tiene parte de culpa.

Para seguir el meme he enlazado los orígenes, pongo las instrucciones

1. Postear una imagen o hacer/tomar/crear una propia que capture lo que más TE APASIONE que sea aprendido por los estudiantes.
2. Dale a la imagen un breve título.
3. Titula el post “Meme: Passion Quilt”.
4. Enlaza esta entrada.
5. Incluye enlaces a 5 o más maestros.

y encadeno a Tíscar Lara, José Manuel Noguera, Cristóbal Cobo, Leandro Zanoni, Françesc Balagué, Pedro Cuesta, Manuel Pinto, Leo García Jiménez, Christian Espinosa, ...No me queda tiempo, que el resto se encadenen (si quieren) con la misma libertad.

Paisaxe

landscape Playlist

“Se asumimos que somos un país, que temos unha lingua, que temos unha paisaxe, entón ¿por qué non coidamos a paisaxe do mesmo xeito que coidamos a lingua?” pregúntase Joan Nogué para o que o concepto está moi claro.

“Paisaxe é, tal e como figura no convenio europeo que foi froito dun longo debate, o producto final nun territorio determinado, da interacción entre unha dimensión natural, física e cultural. Este produto final cunha intervención histórico cultural é, ademais, percibido pola sociedade local ou o visitante, dun determinado xeito, porque esta paisaxe transmite símbolos, ideas e emocións”.

Para Nogué definir a paisaxe non é complicado (de feito fíxoo o Observatorio que el dirixe, e está na Lei da Paisaxe de Cataluña, e no Convenio Europeo da Paisaxe) pero sí resulta moi complexo “ conseguir que a paisaxe como tema penetre nas políticas de ordenación e xestión urbanísticas e, polo tanto, na sociedade".

De Galicia Sustentable.
Observatori del Paisatge.

Actualizo: no he leído hasta el 21 Atila en Galiza de Xabier Váquez Pumariño. Como saben quienes conocen este blog comparto su opinión de lo contaminantes que están resultando los planes políticos: acuícola, minero, eólico, forestal, la concentración parcelaria indiscriminada y demás. El pobre Atila sólo llevaba uno cuantos caballos, y no sé si elefantes.

En el Consejo de la Cultura Gallega el paisaje (paisaxe) no está como etiqueta (tag) pero puedes encontrar noticias, documentos y vídeos sobre estas reflexiones desde el buscador interno.

letras de terra, terra de letras

Primeiro Portomarín,
logo Castrelo do Miño.
¡Dispois tocoulle As Encrobas
sufrir parello destiño!

(...)

Hai pouco foi nas Encrobas,
ás portas de Xove están,
Si a algún lugar non chegaron
axiña apareceran.

Val de Castrelo do Miño, 1941

Cantiga das Encrobas ( Manuel Maria , cantada por Fuxan os ventos, non dispoñible)

As mellores terras do Ribeiro quedaron asolagadas para sempre, no ano 1969, por un encoro sin pes nin cabeza. Por aqueles días poucas veces o noso país estuvo tan preto dun acontecemento tan conmovedor. O Val de Castrelo de Miño era unha das terras máis fértiles de Galiza. O río Miño quedou cortado para sempre , perdeuse unha paisaxe espectacular e milleiros de persoas quedaron condeaos ó éxodo, á emigración. Sin terras, sin casas, sin a vista do seus ollos, sin o seus mortos . Toda unha vida quedou baixo as augas para facer quilovátios para terras alleas . Hoxe a historia volve a repetirse: gas, pasta de papel, refugallos, canteiras, piscifactotias…

De Galiza Non se Vende, máis no Foro O Ribeiro.

Tamen podes leer Morrer en Castrelo do Miño de Xosé Fernández Ferreiro (1978)

revision del informe Stern de 2006

Nuevo informe de sir Nicholas Stern: los efectos del calentamiento global son más graves de lo que había anunciado (Key Elements of a Global Deal, pdf 56 pgs). Una vuelta a los cálculos recomienda acortar las tomas de decisiones internacionales y adelantar las acciones más urgentes (London School of Economics). En contra del optimismo ingenuo, del anti-catástrofismo sedentario, parece que el alto precio que había calculado el primer informe, el caro no hacer nada ("alternativa cero"), era una ganga cuando se ha comprobado su inflación.

Vía EnviroWonk leído en Galicia Sustentable.

Congreso IC 4.6: periodismo, ciencia y sostenibilidad

Perdonad, que siga con tanta entrada de congreso, es lo que trabajo estos días en Santiago de Compostela.

Cristina Peña Marín presenta a los comunicantes

Eneko Lorente Bilbao (página en Moodle UPV-EHU, publicaciones en dialnet)
Parte del Informe Brundtland para la sostenibilidad y concreción en el informe Stern (en este blog) para una prevencióny gestión de un posible futuro catastrófico. No se trata en sociedad en los medios sino más bien en las secciones de tecnología, economía y salud.
Ecología profunda: lo natural segregado de lo social y conservado en reservas naturales.
La sociedad incluida en la ecosfera, también entendida como explotación de recursos naturales. Discurso de coeficiencia es el dominante: biotecnología, mercado ecológico, etc. (conferencia de Bali: limitar los efectos colaterales de la industrialización).
La ecología crítica no acepta que sobre la naturaleza (biológica y social) se proyecten las mismas desigualdades de nuestras sociedades industriales. Muy relacionada con la justicia social.
Entendido el discurso como dice Fabri, se trata del espacio de defensa de los posicionamentos dialogantes y en conflicto.
Compone un cuadro lógico de cuatro posiciones mediáticas de la sustentabilidad:

• necesidad (deber ser): basada en acontecimientos y eventos que quieren gestionar la incertidumbre normativizando los conflictos de sentido tras el cierre de catástrofes o crisis (IPCC anotación en este blog, expo zaragoza)
• posibilidad (poder ser): reintroducen lo social y la desigualdad en el discurso que pretende ser normativizado con eventos de corte ecologista (Greenpeace)
• (no puedo completar el cuadro)
  

En un asunto cercano no pude oir ayer comunicaciones sobre comunicación de catástrofes y de crisis como me hubiera gustado (Juan de Dios Ruano, Jordi Farré y otros)

el precio del recalentameinto global (Stern)

Se ha publicado el informe Stern dirigido a los ministros de medio ambiente. Sir Nicholas Stern fue economista jefe del Banco Mundial y cuantifica el impacto del maltrato al planeta.
Calcula que si los gobiernos no hacen nada, lo que algunos llaman la alternativa 0, el recalentamiento mundial nos costará más que las dos guerras mundiales, algo más fuerte que el crack del 29 impactará en los próximos años a la economía mundial.

Vía Quotidienne Durable

Actualización: ya está en los cines, el documental que muestra los efectos y el problema
Una verdad incómoda. Más informes en Climate Ark blog