mengua el mercado publicitario, nace otra comunicación

Hay mercados que se reducen. No sé si alguno puede implosionar. Por primer año, se reduce el mercado publicitario en España, cayendo incluso la publicidad en internet. Con los datos de Media Hotline y Arce Media en PR Noticias, la inversión publicitaria en medios españoles de comunicación -4000 millones de euros-, casi se ha reducido a la mitad de lo que era el sostenimiento publicitario de los grupos de comunicación hace cinco años.

Como usamos técnicas de medida de otros tiempos, en estos datos no recogemos si nace y crece otra comunicación, publicidad y relaciones públicas teniendo en cuenta la recomendación y la colaboración abierta. Ya no recuerdo qué agencias disruptivas recomendaba +Paul Capriotti @paulcapriotti (espero que pronto actualice en su acicalado blog). Pero ese cambio radical en la comunicación, insospechado y necesario hace falta como agua de mayo (que de enero ya llegó). Para los que miden como para las consultoras, agencias y medios de comunicación de cualquier país.

En los servicios de comunicación parece que vamos más lentos que en la innovación periodística con un emprendimiento que viene contando #Redadas en Media Lab Prado (última reunión convocada por +Antonio Delgado @adelgado).

Innovación en los medios digitales en gallego #letrasgalegas

Entre los actos que incluyó la celebración del 50 aniversario de la fiesta do Día das Letras Galegas en la Facultad de Comunicación (U. Vigo) deseo comentar y dejar algunas reflexiones sobre el panel acerca de los medios digitales en gallego y sus modelos de negocio. Dentro de la fiesta además fueron muy interesantes una conferencia de Alonso Montero, un concierto de Emilio Batallán y varios recordatorios de Celso Emilio Ferreiro en el centenario de su nacimiento. Detalle del programa en A resaca das letras #fcsc.

En la mesa redonda sobre medios digitales, con una clara marca de cultura local-regional, parecían enfrentarse dos modelos de negocio. Uno sonaba a la jibarízación de los grupos de comunicación que sobreviven en la actualidad, los supervivientes a la competencia darwiniana en los diferentes canales.

Entendí de algunos de los ponentes que pretendían conservar el ultimo paradigma del periodismo industrial, una redacción convergente, pero reducida al grupo de unas pocas personas. En estos casos apenas reproducen las especialidades profesionales de las plantillas actuales de los medios de comunicación. Por un lado se postulan como micro medios, pero con objeto de ser referentes en la comunicación política y cultural regional: Galicia Confidencial, Praza pública, Ponte TV, Sermos Galiza. La reducción de profesionales complica la selección y la edición de cada producto, pero declaran su apuesta por la calidad periodística y técnica a costa de un número menor de reportajes o informaciones contextualizadas y completas. La financiación publicitaria puede sostener los proyectos que alcancen reconocimiento mediático al viejo estilo industrial. Algunos servicios o productos pueden escoger una especie de patrocinio ofreciendo información en exclusiva a estos medios que participarían en el lanzamiento. Para el resto, como otros microproyectos en comunicación, la vía sostenible pasa por ganar suficientes suscripciones.

Desde los profesionales en la mesa, el modelo industrial y los precedentes profesionales se presentan como aún sostenibles, reduciendo la escala y acertando con el foco. Para esto ayuda, no sólo la profesionalidad de la información, sino una suficiente y cualificada comunicación con lectores y espectadores, o mejor, interesados en tu cultura como los que más. Pero no se veía en ese horizonte de exposiciones a las redes sociales, ni como mediadoras ni como coautoras. Incluso hubo alguna crítica contra los comentarios en las noticias, por que el noticiado no tiene la culpa de la grosería y sectarismo de quienes utilizan las entradas de opiniones como escupideras. En la presentación de Sermos Galiza, Dsiquecool y Galicianonexiste se mencionaron los influenciadores o los simpatizantes colaboradores.
Sin embargo sigue en la nebulosa la esfera intermedia entre los medios de comunicación, por muy micro que sean, y las redes locales afines.

Lo mejor el entusiasmo y la calidad de estos microproyectos es la experiencia compartida y sus realizaciones diarias en busca de una información cultural sostenida y perdurable.

Nada como el silencio de los medios para sembrar canales alternativos

Explica Jon Mitchell en Read Write Web cómo un pacto de silencio entre los grandes medios estadounidenses hoy tiene pocas garantías de éxito. De hecho si ningún diario trata de un movimiento como el Ocupa Wall Street estás convirtiendo en fuente alternativa a un sencillo espacio ciudadano como Storify.

Incluso para la gestión y coordinación policial de intervenciones, acallar la voz de los periodistas presentes, amplifica la noticia. Sin otra alimentación para los canales de nuevo estás incrementando el tráfico a esos otros sitios, por pequeños que sean, pero que Sí lo cuentan. Storify #Occupy.

Tapar o frenar el movimiento Occupy Wall Street ha generado un montón de micro-canales alternativos, les ha concedido un importante público y los eleva a un nivel de periodismo ciudadano, que poco tiene que envidiar al periodismo de investigación de los despachos en redacciones de altos edificios.

Con unos simples ecos mafiosos "que no se mueva mucho ese asunto" han terminado dándole el reconocimiento y audiencia que se han quitado de sus portales informativos.

How Storifying Occupy Wall Street Saved The News

Nota:

Storify no garantiza periodismo, ni que sea ciudadano. 

Al menos la "historiación" de la SER sobre las elecciones en España y la noche del 20 N no me merece los mismos comentarios. 

del saber sobre industrias culturales y medios de comunicación

También la investigación de medios pasa por un momento crítico. No parece que los estudios anticiparan o avisaran de lo que está pasando. Lo comentaba ayer Cesar Bolaño, el investigador de la industria televisiva brasileña invitado por mi Facultad. Charlamos de los estudios de medios, en particular de la política y economía de la comunicación como la llama la academia. El problema es similar en las grandes tradiciones investigadoras. Tanto en las escuela más prágmáticas o funcionalistas, como en los estudios críticos, no se notaron los problemas generales, de sistema, que ahora enfrentamos. Había señales de desinformación, de indiferencia en la receción, de cambio constante en las preferencias... Pero no encuentro textos que hablen del final de una época. No porque prefiera el catastrofismo. Sólo por comprobar si las veteranas ciencias de la economía, de la política,... etc anunciaron o pusieron fecha de caducidad al sistema actual de medios, a la producción y distribución masiva de contenidos a la que vienen dedicándose tantas organizaciones, que estudiamos en institutos y en informes profesionales y que se enseña en las carreras de comunicación de la universidad y debería enseñarse en otras titulaciones y en otros sitios.

al final blogs sustituyen a medios

Voy a magnificar el posible efecto de que La Casa Blanca se pronuncie en blog. Quizá sea éste un bonito destino para uno de los creadores de Facebook y potente factor del fenómeno Obama. En esta economía de la atención, con el tsunami informativo global me veo con licencia para estirar una posible conclusión de este nuevo blog que entra en directo en los superventas del A, en la blogosfera de culto.

Que nadie se equivoque, estos éxitos del blog no se deben exclusivamente a sus virtudes o a lo bien que los usamos los más adeptos.
Especialmente hay que agradecérselo a las empresas periodísticas y a los profesionales con poder en las redacciones (post de Carrie Lisa Brown, profesora de periodismo, que leí en la resistencia de los periodistas tiene sus motivos de Julio Alonso).

Inflaron tanto, y aburrieron, con el tabú digital (mentiras, porno, anonimato digital...), que ahora mires por donde mires el globo de la prohibición y demonización absurda revienta. Y sin mediación de lobby alguno, contra lo que nos tiene acostumbrado el periodismo de pago.

Se consolida un periodismo de fuentes, pero sin confudirse, ahora hecho desde las mismas fuentes informativas. Y con esa garantía de onda expansiva que da el imaginario colectivo "Obama".

• ¿Cuántas cabeceras de la prensa pierden su "identidad", su cultura corporativa si instituciones, partidos, lobbies... pasan a comunicar con sus públicos directamente desde blogs?
• ¿En cuántos países venimos hablando de medios cuando sus principales voces son cabeceras de partido, medios gubernamentales...?
• ¿Cuántos medios locales, las pequeñas ediciones cercanas pueden garantizar su viabilidad y su independencia sin unos poderes fácticos vecinos?

Pero tranquilos los diarios digitales pueden seguir sin enlazar los orígenes de sus noticias.
Tampoco deben caer en el estilo coloquial e informal de los blogs.
Nada, tranquilos, esperaremos a las redacciones convergentes y a que en unas semanas nos pidais dinero por vuestros contenidos de pago.
Aquí estaremos. Para lo que querais.

cibermedios, ja

"Lo digital es lo que va a quedar"...
De profecía pasa a perogrullada: el papel se acaba.

Por eso se entiende menos que ADN.es se vacíe de los profesionales digitales y se mantenga, si lo hace con los que quedan en las redacciones de papel. ¿Por dinero...?
Una marca o cabecera, bien visitada, con una fidelidad de lectores, con una comunidad que ya quisieran otros, hasta se podría vender en tiempos de crisis. Pero la epidemia se extiende y cae un dirección nativa en Público (que intenta explicarse). Leyendo a Juan Varela, uno se pregunta ¿qué le pasará a Soitú? (Leyendo los comentarios la cuestión se disipa...).

¿Sin cibermedios nativos mejora el panorama de mil y pico medios emigrados a Internet casi "por obligación"?
Hablo de cibermedios inmigrantes, cuando entre los grandes hay aciertos y reconocimientos innegables: en El Periódico, en El Mundo...
Pero la cruel realidad de estos días, y de los tiempos de crisis que siguen, me lleva a reservar como un tesoro el gratuito título de cibermedio.

Para el que se lo gane. Sólo considero cibermedio al que sepa enlazar, gestionar los comentarios, integrar la aportación ciudadana...

Supongo que el panorama de la industria de la información va a cambiar mucho en estos meses, sin duda en España. Y mirando sólo a los restos del naufragio en el entorno digital, dije hace meses que pronto los cibermedios serán la mayoría. Y así podríamos quitar los horribles prefijos del cambio (ciber-). Quedarnos de nuevo sólo con "los medios", pocos más quedarán como ejemplar histórico de una casta.
Pero me vais a permitir que me guarde cibermedio para quien me dé, lo que hoy se podía hacer, en periodismo con Internet. En un par de años estos cibermedios nativos, que pasan ahora por dificultades, han ganado experiencia y se han acercado a lo que pueden ser el periodismo y los medios. Si la marcha atrás de la gestión periodística se confirma, si volvemos a la involución de unos medios omniscientes y autistas, no hablaré más de ciberperiodismo. Sería mentira, palabrería vacía. El término vale para quienes cumplen las expectativas de lo que puede ser la información y en periodismo, hoy. En los demás son ínfulas, epistrofario político.
A lo mejor hasta quedan como cibermedios las comunidades y los grupos en redes sociales. Si ofrecen información de calidad y gestionada sin pretensiones entre sus lectores, con contraste, análisis, perspectivas... no dudaré en suscribirme y en llamarlos cibermedios. Sin perdón de grupo mediático alguno. Que el mismo día en que se graduaron ellos como medios, me gradué yo como lector.

Despidos y cierres de medios

Cierra uno de los diarios gratuitos españoles (ADN.es, por decisión de Planeta, su grupo). Consiguió en menos de dos años mayores tiradas superiores visitas que otras antiguas cabeceras de nuestro periodismo sudeuropeo. Están siendo unas semanas terribles en despidos de comunicadores no siempre justificables y a pesar de las valientes expresiones en You Tube en apoyo de sus compañeros despedidos.
Como decían en algunos canales, no le echemos la culpa a la crisis. Han faltado arrestos y visión, materia gris, implicación social... de quienes no han sabido estado estar a la altura de sus cargos en los medios de comunicación. La depuración "profesional" se está cebando también en Euzkadi y Galicia, lo que beneficia para un tratamiento más benévolo de las cercanas elecciones del 1-M. No es que por éstos lares tuviéramos unos medios particularmente beligerantes. No sé si se dan cuenta que matar al mensajero es llamar al activismo. En tiempos de buenos deseos deberían llegar más lejos que las felicitaciones oficiales y los llamados gubernamentales a la calma. Tratar a los demás como inteligentes y con respeto es exigible incluso, o aún más, en tiempos de crisis.

concentracion y pluralidad

Insiste Jenkins desde Convergence Culture en las tensiones internas de la cultura digital. Por un lado hay mucha concentración de industrias del entretenimiento y de la información en unas pocas marcas. La megacorporaciones culturales vienen a representar el estadio terminal de las economías de escala aplicadas a la producción cultural masiva. Frentes a las amorfas masas, una plétora de autoras y autores siembran millones de productos multiplicando y fragmentando la oferta cultural mucho más allá de lo que es capaz de producir la industria masiva. Además de una variedad casi innumerable, algunos productos, (ciber)géneros o autores alcanzan un seriado y repicado tan importante como para reducir las audiencias de los grandes medios en segmentos sensibles a la financiación y los ingresos de las principales industrias culturales. Los casos de estas largas colas de reproducciones y enlaces no podían considerarse excepciones cuando se escribieron aquellas líneas menos aún hoy.

En un mismo entorno digital convergen con los medios de información y el ocio o el entretenimiento alrededor de un grupo cada vez más reducido de grandes marcas o cabeceras. Y simultáneamente cada vez se dan más casos de artistas o creadores que alcanzan un nicho competitivo con los productos industriales masivos y muchísimos otros más que sin llegar a esas cotas de competencia alcanzan pequeños umbrales de “público”, de “audiencia”, que sin competir se suman a muchos otros casos reduciendo así día a día el público objetivo que puede pretender alcanzar la primera industria cultural. La encomiada fortaleza de las Majors es, como la carrera a por la bomba atómica: cuando la consigues no la puedes utilizar. Conseguida la más definida expresión de la cultura y de la estrategia megacorporativa, no la puedes utilizar sin grandes riesgos para la misma empresa. Pluralización popular y concentración mediática coexisten en la actual convergencia tecnológica.

Meses después de publicar este libro, Jenkins presentó 9 tesis para una teoría cultural de You Tube. No es una visión tan analítica de los destalles como elel Convergence Culture, pero da una pauta para quienes desean describir y situar un contexto de producción cultural colectiva.

cultura en la convergencia tecnologica

Una imagen domina las charlas sobre convergencia, y acaba en una única caja negra (Black Box Falacy). No se está dando, coincido con Henry Jenkinses la unificación tecnológica en un solo dispositivo, para cualquier necesidad de información o comunicación que tengamos. Se ha impuesto lo contrario. Cada vez más cacharros digitales llenan salones, despachos y habitaciones. Lo que no quita que en esa variedad de dispositivos converjan prácticas comunicativas y editoriales, nuestras rutinas preferidas como usuarios. La convergencia de prácticas no es tanto una convergencia tecnológica como convergencia cultural. Conforme se abaratan los aparatos, más cercana podía estar la mentada globalización cultural. Ya hay signos de acercamiento cuando repetimos usos y prácticas en variadas tecnologías estáticas o en los pequeños que portamos con nosotros.

Además del código digital, nuestra actividad cultural tiene al menos otra característica diferente a las de culturas anteriores. Se trata de culturas más populares, en el sentido de hechas por más gentes. Y en próximos años pueden ser hechas por muchos millones más, de mantenerse el ritmo de adopción de tecnologías en países de otros mundos, si los precios de los dispositivos y el acceso al ancho de banda consiguen la globalización de aparatos.

Hasta el siglo pasado, al hablar de cultura pensábamos en mucha gente, pero no tanta. Nuestra idea de cultura viene de esos antropólogos que buscaban el nexo que mantiene unida una sociedad. Ese complejo y oculto saber compartido podía ser la razón básica de la convivencia en un territorio y por un tiempo. En contraste con ésta extendida idea de cultura encontramos que las culturas digitales son, por una parte más extensas incluso, y más intemporales, que las culturas de masas. Por otra parte, no parece sencillo establecer qué y cuánto es compartido en el entrelazamiento digital.

Los contenidos digitales son más variados, casi únicos o personales muchas veces. Sin embargo esta aparente pluralidad inmensa de contenidos no compone grupos más débiles. No son prácticas menos sociales, ya que se publican, se pueden encontrar en la red. En estas rutinas personales aparecen gustos y aficiones comunes que llevan a desarrollar una intercomunicación intensa y temporal, a veces con miles de fans como los de o de Gran Hermano, o los de Survivor, que analiza Henry Jenkins en Convergence Culture. Siguiendo también a Pierre Lévy cuando expone la inteligencia colectiva como distinta de la inteligencia o saber compartido, Jenkins expone que en las culturas digitales se comparten rutinas, con conocimientos y experiencias similares que se acomodan y corrigen en grupos. Pero no tienen un claro mínimo común denominador universal como el que suponían los antropólogos, en la versión coloquial de la cultura clásica.

Postpost: Cuando Jenkins publicaba estas páginas repasaba este debate académico en su blog, November 27, 2006, Collective Intelligence vs. The Wisdom of Crowds.

nadie debio decir digitalizacion = informacion

¿medio social?
Quizá prefiramos algún día la visualización y la información automática:
el blog o el periódico se actualizan en el momento en que una noticia de los temas marcados es recuperada por un motor de búsqueda, y, directamente maquetada pasa a sus páginas. Con algo más en fotografía o multimedia, si es de los tópicos principales que marquemos en la agenda del medio en cuestión, incluso podemos hacerlo social con un sistema de etiquetado popular (folcsonomía, folksonomy) o con un sistema de votación.

¿diario o cibermedio digital?
También podríamos suscribir las noticias y fotos de una agencia, más si no encarecen la suscripción, y tener una edición propia o local bajo una cabecera digna de publicidad con un personal francamente reducido. Por ejemplo con los Servicios Agencia Efe podemos hacer un diario colombiano, valenciano o venezolano. Y también se rellena "sólo" y publica específicamente lo relacionado en nuestra suscripción. No sé si titulares y pies de foto habría que retocarlos algo para no confundir a los buscadores, como cuando una noticia se serializa demasiado.

cibermedios pronto lo seran la mayoria

La recesión empieza a hacer sangre en medios locales. Mi colega Alberto me comentaba la inclusión de páginas con maqueta distinta, usando la de otro diario del grupo o la caída de las televisiones de Localia. Ahora es tarde para algunos. Pero la digitalización no es un adorno. Puede hacer de tabla de salvación, quizá más fácil para pequeños y medianos.
No hace falta mucho para pasarse a cibermedio. Creo que el oportuno libro de Guillermo López, Comunicación local y nuevos formatos periodísticos en Internet contiene claves para sobrevivir en los tiempos que corren (índice de pdfs).
La información enlazada en su web dirige también a los cibermedios valencianos. Algo pendiente en otras comunidades o nacionalidades. Ver cómo lo hacen otros es sin duda ejemplo.Para investigadores también interesa una lista actualizada de los que ya están del otro lado, donde la gente recupera información y se comunica.
Es de felicitar que se consolide esta línea de investigación y que los pocos dineros ministeriales para investigar comunicación, permitan reunir a los que están trabajando el campo, con una nueva o revisada aportación (Salaverrría, Díaz Noci, Masip, Meso,...) El censo y el mapa de carencias es desde hace tiempo punto de partida, ahora hay que ir pensando cómo evolucionan y cómo se aclimatan a un entorno en el que la comunicación digital ya existe antes que llegaran los medios y en el que los medios inmigrantes ya no son quienes definen las características o lo que podemos hacer y decir, los que ellos llamaron "públicos".
Cibermedio se puede ser de muchas maneras, y en esta primera década se ha dado el paracaidismo mediático repitiendo formas y usos predigitales. En algunas manifestaciones de medios nativos se nota lo que puede lelgar significar un cibermedio a medio plazo: algo que se ajusta mejor a las condiciones que vamos poniendo los usuarios de la Red y de los medios que ahora se vienen o pronto vendrán a vivir en ella y con nosotros.

periodismo y prácticas digitales

El análisis de los medios, desde los analistas de contenido hasta los semióticos, supone que el texto periodístico constituye el principal protocolo de relación entre los públicos y esa actualidad editorilizada, las noticias con derecho de visibilidad decididas por unos editores. ¿Usamos así los medios de comunicación?
Ni editores, ni redactores, ni publicitarios suponen que la audiencia sea elemental o simple, pero para llenar cada día los medios se imponen unas rutinas y se institucionalizan unos formatos y géneros.
Este es mi contexto en el que leo ideas de Nick Couldry contadas por Tesista:

Él apunta que la audiencia era mucho más compleja de lo que se presumía y que, por un lado los medios no son tan importantes como se pensaba (y al mismo tiempo, son muy importantes y en algunos estudios no se toman en cuenta como un elemento importante). Partiendo de la pregunta “¿qué son los medios?” propone que los medios son sólo una parte de una serie de prácticas muy diversas y que no tienen que ser necesariamente el centro del análisis y para ello propone utilizar la teoría de las prácticas. Dada la velocidad con la que aparecen nuevos medios por ejemplo (youtube, facebook, etc.), la teoría de las prácticas puede ser útil para explicar, no los medios sino la vida cotidiana en la que estos se insertan.

La recepción periodística claro que se enmarca en prácticas más amplias (al mundo de la vida de los fenomenólogos no llego). Desde luego que sin interés social y procesos aprendidos no acudiríamos repetidamente a los medios.
No estoy seguro de que las redes comerciales en Internet sean medios. No sólo porque no encajen en las definiciones o concepciones clásicas. Además hemos concretado el interes por la actualidad en un más grupal querer saber de los colegas. Y a través de ellos como encaramos parte del actual mosaico informativo que componemos, ya no un mapa editorial.
Tampoco queremos simplemente acceder a la información. Un número pequeño pero creciente de usuarios interactúa, mantiene un diálogo transformador con la información recuperada. Queremos compartir, reproducir, cambiar, reutilizar. La pasiva y canalizada recepción mediática no encaja con esta movilidad de la atención tecnológicamente mediada. Hacemos otras cosas, unas veces más otras menos, pero no nos deja dónde estábamos, la influencia de una navegación voluntaria en experiencias cercanas se muestra superior, nada que ver con "aquella distancia informativa" del periodismo canónico.

busco un silla en la cumbre para salvar los diarios

Como acostumbra, el avezado Antònio Granado en Cimeira para salvar os jornais se hace eco de una cumbre de presidentes de periódicos estadounidenses sobre la que ironiza Jeff Jarvis the last thing newspapers need. Lo ultimo que la prensa necesita es que quienes desgobiernan los barcos pasen al equipo olímpico de gurús. Reunión de pastores, oveja muerta (el periodismo).
Ya dudo si no será efecto dominó: como American Express se ha convertido en Banco para recibir las tasas de rescate que está regalando el Tesoro USA; como los productores de automóviles andan echando al personal del medio mundo que no ocupan sus sedes centrales; ....
Estemos preparados. Para la supervivencia de la democracia los magnates de la prensa van a pedir arnica dolárica. Lo mismo por efecto mariposa en el resto del mundo aumenta la subvención del papel periodístico y salvamos las libertades.
Estoy por pedir una silla para asistir a la cumbre como presidente y CEO de ComuniSfera, unos cientos de lectores no siempre fieles, pero con más moral que El Alcoyano, de inminente ascenso.

políticos contra su ciudadanía (otro caso de periodismo accidental)

Durante más de medio siglo los partidos políticos han demostrado su pasión por verse bien parecidos en los medios de comunicación. El alcance de la politización de las cabeceras ha llevado a señalar medios españoles como (mal) ejemplo en más de una ocasión. En este caso escapamos.
Particularmente considero que la fuerte presión política ha mermado el desarrollo de algún periodismo, por ejemplo, del periodismo medioambiental. En los medios locales y regionales la oposición, o la simple información sobre la actividad de nuestros cargos ambientales se traduce en una mayoría de ocasiones como silencio de los diarios (comunisfera oct 2007).
Pero por si acaso a los medios se les pasa el miedo en algún momento, en noviembre de 2007 se creó una Federación Gallega de Medioambiente (Fegama que suena como Sogama), dirigida por sindicalistas de partido y reuniendo 30 asociaciones comarcales de similar perfil.
Ante los resultados que han conseguido en estos meses en su protección del medioambiente, así como su larga tradición en defensa del paisaje, las aguas y tierras, esta jóven asociación se ha beneficiado del 56% de ese presupuesto público destinado a premiar la acción social y ciudadana en defensa de la naturaleza que nos toca cuidar (la noticia es divertida si no diera pena).
El resto de colectivos ecologistas y por supuesto, las asociaciones de vecinos damnificados, no reciben ayudas. No sería raro de que cambiaran de categoría ecologista y se pasaran a un ecologismo crítico, a algo más radical (lo que supongo que no les interesa a nuestras lumbreras políticas).
Desde el punto de vista de mis análisis de la comunicación, debo reconocer que el giro a la americana, se puede calificar de operación de lobbyismo, una asociación interpuesta. Como esas para la defensa de las libertades y la democracia, que financia por ejemplo, la asociación del rifle.
En este caso nuestros cargos destinan tanto dinero de todos a esta reunión de asociaciones comarcales con el objeto de frenar la difusión actividades y de ideas ecologistas de corte integrista. Pero tiene toda la pinta de que en poco tiempo van a conseguir lo contrario de lo que han declarado a los medios.
La idea no era del todo horrorosa. Aparecía, por birlibirloque, otra fuente "autorizada" con la que ocupar el derecho de réplica y la columna de al lado, si a nuestros subvencionados medios se les ocurriera sacar los atentados contra la naturelza que sufre esta tierra en los últimos años (mapa en google, para quien quiera ver detalles). Pero ni siquiera para el medio más becarizado, ni para la ficción periodística más absurda ambas "fuentes" pueden ser comparables. Otro efecto indirecto, probablemente tampoco deseado, sería la banalización del todavía no existente periodismo medioambiental local. Un empujoncito más en la pérdida de credibilidad de estos medios.
Si salimos a campo abierto, al mundo de la opinión pública, que cada vez se teje menos por lo que dicen los medios, por conversaciones dirigidas, las perspectivas no mejoran.
Utilizar a correligionarios como pantalla en el debate social ecologista es innoble, pero además es socialmente imprevisible. Puede llegar a tener consecuencias para el mismo partido político, para estos cargos, que deciden cómo y qué deben pensar sus abotargados votantes.
La "operación ecologista gallega" huele a boomerang desde sus inicios.
A pesar del conjunto de despropósitos de estos meses /a sumar a los desastres naturales anteriores), creo que debemos felicitarnos al menos por una cosa. Los medios lo están contando. No es una comidilla de integristas iniciados. Las principales cabeceras nacionales sacan la noticia con bastante exactitud. Tenemos de nuevo un caso de eso que llamo "periodismo accidental". No sé si se pretendía, pero la ciudadanía puede enterarse por los medios de manera fidedigna de la febril actividad medioambiental de nuestros colectivos políticos.

Amnistia Internacional publica a sus críticos

No pensé que Amnistía Internacional tiene 30 años.
La pelea por los derechos humanos no puede decaer.
Porque los Estados juegan al patriotismo sentimental, al mesianismo tododeroso, a la ceguera del fanatismo, a la manipulación de los medios y de sus instituciones..
Defendernos de los (des) Gobiernos exige un movimiento incómodo, que recoge en su página todas las críticas institucionales. Por los que no tienen otros medios, por quienes no tienen voz. Ni vida.

elecciones: ya no serán como antes

Las elecciones ya no serán como antes. ¡Qué acertado Imaz en su intervención en la Sociedad Red!

Por ello, Imaz hizo el símil y consideró que, al igual que los expresidentes de los EUA Franklin D.Roosevelt y John F. Kennedy sacaron el máximo partido a la radio y a la televisión respectivamente, lo mismo ha hecho Obama con la red. (en Europa Press)

Aunque no fueran exactamente estas las palabras, valdría la idea: la comunicación política se ha montado en estrategias de medio dominante. Ya no vale, ahora hay que diseñarla desde la base de que no tenemos un soporte rey.
Conviven fuentes informativas tan apreciadas o tan poco como multitud de canales sociales, por los que nos informamos y nos comunicamos con los demás.

Las redes están siendo una punta de referencia más constante y organizadora del resto de fuentes, noticias, referencias en estas presidenciales. Gane o no Obama, los cambios se imponen. Iniciamos una nueva edad de la comunicación política. Josu Jon Imaz sabe muy bien lo que le costará aceptar estos cambios a los aparatos de los partidos y a la sociedad española que ha nombrado a sus líderes en estas décadas.

Pero atentos, que no está tan lejos, la sugerencia de Antoni Gutiérrez - Rubi
Vamos para los que ya saben leer en red ... y si se quieren enterar, claro...

qué dice la investigación de medios convencionales

"Esas son tres fuentes básicas de información sobre la naturaleza de los medios. Quieres examinarlos de la forma que un científico estudiaría una molécula compleja o algo así. Examinas la estructura y luego haces alguna hipótesis basada en esa estructura en cuanto a cómo es probable que sea el producto que salga. Luego investigas ese producto y ves si cumple tus hipótesis o no. Casi todo el trabajo en el análisis de los medios es esta última parte, intentar estudiar detenidamente cómo es el producto y si cumple las hipótesis obvias sobre la naturaleza y estructura de los medios.

Bueno, ¿qué es lo que encuentras? Primero, descubres que hay diferentes tipos de medios que hacen varias cosas diferentes, como la industria del entretenimiento de Hollywood, los culebrones de televisión, etc, o incluso la mayoría de periódicos del país (la inmensa mayoría de ellos). Están dirigidos a la audiencia de masas.

Hay otro sector de los medios, los medios de élite, a veces llamados los medios que marcan la agenda porque son los que tienen grandes recursos y establecen el marco en que opera el resto. El New York Times, CBS, ese tipo de cosa. Su audiencia es principalmente gente privilegiada. La gente que lee el New York Times, gente con dinero o parte de lo que a veces se llama la clase política, están realmente involucrados en el sistema político de forma práctica. Son básicamente gestores, de un tipo o de otro. Pueden ser gestores políticos, gestores empresariales (ejecutivos o similares), gestores doctrinarios (como profesores de universidad) u otros periodistas que se ocupan de organizar el modo en que la gente piensa y ve las cosas. (...)

¿Qué predicción harías sobre la naturaleza del producto de los medios, dadas las circunstancias? ¿Cuál sería la hipótesis nula, el tipo de conjetura que harías sin asumir nada más? La suposición obvia es que el producto de los medios, lo que aparece, lo que no aparece, el modo en que se presenta, reflejará los intereses de los compradores y vendedores, y de las instituciones y sistemas de poder que están a su alrededor. Si no pasara eso, sería una especie de milagro.

Bien, entonces viene el trabajo duro. Te preguntas si realmente funciona como has predicho. Bueno, podéis juzgar vosotros mismos. Hay mucho material sobre esta hipótesis obvia, que ha sido sujeta a las pruebas más duras imaginables, y aún aguanta notablemente bien. Virtualmente nunca encontrarás en las ciencias sociales algo que apoye de manera tan clara cualquier conclusión, lo cual no es una gran sorpresa, porque sería milagroso que no fuera así dadas las fuerzas que están operando."

Podía contar una historia. Prefiero esta cita de Noam Chomsky, What Makes Mainstream Media Mainstream, Z Magazine, October, 1997. Reproducido en Nombre Falso.

cultura: ¿cosa o participación?

Producir cultura en serie, por ejemplo en un medio de comunicación, ¿es producir cultura alientada, conocimientos y experiencias cosificados? Heinz Steinert (2003) revisa el vocabulario de Adorno y Horkheimer y Rogèrio Santos sintetiza en su blog. Como en la época de la Escuela De Frankfurt, la pregunta es si podemos seguir llamando cultura a lo que producimos en serie. Casi todas las vanguardias artísticas desde el Pop han hecho propuestas sobre estas dudas. Escribo en otro blog que el origen del concepto de industrias culturales es despectivo. Adorno encerraba altas connotaciones cuando habla de cultura. Los que hacen los medios es industial en el mal sentido de la palabra. Ocurre que la cosificación, la industrialización en las discográficas, en el cine, etc, etc... es global. El modelo de empresa viable no permite florituras culturales... Creo que a los frankfurtianos les podrían gustar las redes (incluso las comerciales), porque hay ciertos márgenes para tener controlada la alienación. Ya sé que la cultura no termina (¿empieza?) con hacer lo que te viene en gana. Pero ese puntito erótico-hedonista mantiene más lejos la muerte cosificada del producto cultural. Y además en conexión y contacto con otro/as. ¿A qué llamarían cultura hace un siglo?

¿se puede ser periodista?

No sé qué interés tiene ser hoy periodista.
Tampoco lo voy a plantear.
Lo que me cuestiono es si es posible.
Un repaso vespertino suscitado por una conflictiva clase esta mañana,
que por tener de todo contó hasta con un desmayo.
¿Se puede ser periodista?, en blog Investigar Comunicación.

medios alternativos o restaurados

Leo desde Rogério Santos apuntes del informe de Karin Resetarits ante el Parlamento Europeo (noticia en Media Network)
La ponente defiende las radios y otros medios alternativos con objeto de fomentar la integración de comunidades étnicas, religiosas,... Defiende la diversidad cultural y el papel de los medios en la situación de comunidades en otros contextos culturales. Con todo el valor de estas ideas encuentro obsoleto que a estas alturas se traten como medios alternativos. Existen otras oportunidades de afirmación personal y grupal con mayor transparencia y apertura al entorno. Sólo con mirar las redes sociales en Internet, lo de "medio" y lo de "alternativo", toma otro color. Por cierto, si piensa en la radio como espacio comunitario la vuelta atrás me resulta aún más sorprendente.