sólo aprende el que hace y no enseña la máquina ni el entorno

Creo que el profesor Mario Nuñez en la realidad del aprendizaje virtual supera cualquier comentario o glosa...

(...) se le atribuye a la modalidad del aprendizaje presencial-físico una efectividad y superioridad por el mero hecho de que los participantes están reunidos físicamente en un espacio. El pensar que no podemos lograr que el aprendizaje virtual sea “vivo”, “intenso”, “auténtico”, “transformador” y “espontáneo” es una presuposición que no ha sido validada en decenas de investigaciones que demuestran que el aprendizaje virtual es real y transformador como el “presencial”. Pero lo más importante para mi es que necesitamos trascender las discusiones en torno a que modalidad es más efectiva (si la virtual o la presencial) y enfocarnos en los principios de enseñanza-efectiva identificados por Chickering y Gamson (1991) en su artículo Applying the Seven Principles for Good Practice in Undergraduate Education. Este modelo, basado en más de 50 años de investigación educativa, describe siete principios que también son relevantes a cualquier modalidad educativa. Según los autores, la enseñanza efectiva debe incluir estas prácticas:

1. Facilitar la cooperación y colaboración entre los estudiantes- la enseñanza debe ser colaborativa, en vez de limitarse a la transmisión de información por parte del instructor.

2. Promover el aprendizaje activo- el estudiante debe ser un ente activo en el proceso de aprendizaje, no meramente un receptor de información.

3. Ofrecer respuestas oportunas y retroalimentación efectiva- las respuestas del instructor deben ser rápidas, efectivas y constructivas.

4. Completar las tareas a tiempo- todas las tareas deben completarse según pautado al inicio del curso.

5. Tener expectativas altas- los cursos deben tener estándares altos y deben tener como meta maximizar el aprendizaje de los estudiantes.

6. Incorporar diversos estilos de aprendizaje- los cursos deben considerar que los estudiantes difieren en sus estilos de aprendizaje.

7. Facilitar la interacción entre los estudiantes y el instructor- la interacción entre el estudiante y el instructor debe ser frecuente y debe llevarse a cabo con confianza y cordialidad.

La pregunta entonces que debemos hacernos es cómo podemos implementar estos principios tanto en la virtualidad como en el salón de clases. En mi experiencia la virtualidad ha facilitado grandemente el que pueda aplicar estos principios en mis cursos.

Lo único que impide que podamos tener encuentros profundos y auténticos con nuestros estudiantes en la virtualidad son nuestras expectativas de lo que debe ser la “realidad”. En última instancia lo virtual es real y lo real es virtual. Como muy bien expresa el filósofo francés Michel Serres en su libro Atlas: “Y sin embargo, por muy presente que esté al entregarse, ¿enseñó alguna vez el cuerpo docente algo que no fuera virtual, nombres y mundos del más allá?”

en el libro por escribir falta tu parte

Próximamente va a salir como libro Citizen Renaissance.
El blog es un proyecto colaborativo que dice This is a draft of a book to be published soon. Please contribute your thoughts and help finish the book.
No conozco una forma más exigente de estimular a la lectura. Debes escribir lo que hay que corregir, las peores lecciones, la que queremos conservar o tus esperanzas. No hace falta que seas primer ministro, aunque alguno se anima a poner sus líneas. Y muchos otros a corregirlas y matizarlas. La ciudadanía no es un voto por cabeza cada par de años.Tampoco una placa en tu blog. Estamos escribiendo el Renacimiento Ciudadano...

¿ganamos o perdemos con Internet?

Sólo enlazo dos entradas de un debate que se extiende:

• ¿Internet nos está haciendo vagos? (Marcos Ros, en Documentalista Enredado) cita estudios de pérdida de capacidad informativa en estudiantes "tecnológicamente más expertos"
  
• "Knowledge is power. If one possesses a collection of the ‘universal knowledge’ of the world, one has ultimate power. Establishing comprehensive, global collections of knowledge already fascinated mankind thousands of years ago. Today, modern communication and information technologies offer quick and prompt collecting, high memory capacities and wide-ranging access. In addition, globalization and the Internet advance a mentality which moves away from the local and regional towards the international and universal. Collections of knowledge, such as archives, encyclopaedias, databases and libraries, also follow this trend. They are engaged in a race against time in both the technological and creative area. Their clearly formulated aim is to establish for us a complete and up-to-date collection of 'universal knowledge'." Gerlinde Schuller en Designing Universal Knowledge en (InfoDesign,). Pero
  
• la globalización está acabando con muchas de la 7000 lenguas que quedan hoy vivas, Internet entre otras agravantes...
  

este otoño lo que caen son los precios

De pequeñito me contaban cuentos. A eso atribuyo que los prefiera a las ciencias exactas. En estas semanas ha sido la economía quien se destapa. Bajo el aparente vestido del bienestar, afloran cada día sus remiendos. Si hubiera aceptado el más cómodo y sincero taparrabos... Se nos anda revolviendo el bienestar este otoño. Y las hojas, erre que erre verdes, en los árboles.
Serán las lluvias de otoño, llegan hoy a Galicia. Caer, caer, los precios. Ingenuo de mí, que memorice leyes como la oferta y la demanda. Será que lo demandan y tienen que bajar. O que si no los bajan los demandan. El caso es que caen hasta los inasquibles. Anda el lobby de la gasolina poniendo la recarga del depósito por debajo del euro. No sé si tendrá que ver con el precio psicológico. Pero cómo caen: las casas, los coches, el m-office ....
Y me pregunto: ¿cuando cae el valor de cambio de una casa, de un coche... quiere decir que vamos a poner todas esas carezas en su justa medida de estimación social? ¿Ya no nos parece normal o legal poner el salario de una vida en las piedras y los motores? A pesar de los vídeos en You Tube tampoco entiendo esta crisis.
Sería una suerte que esta crisis fuera de mentalidad y por fin nos decidamos no pasarlas canutas con precios y valores psicológicos, con falsa imagen.

lo que aprenden los no alumnos

Ni agencias de calidad, ni internacionales de la reputación.
Lo último en acreditación y certificaciones.
Desde tu propia web. Tenía que venir. Si cuentas en abierto tu curso, algún periférico, no oficialmente matriculado, se te puede apuntar. ¿Cómo le tratas en ese caso? Con el exiquisito respeto de David Wiley (cv raíz de páginas personales y redes en las que participa).

junto con los alumnos registrados y regulares, otros externos que intervinieron en las discusiones, presentaron trabajos, fueron calificados y, al final, recibieron un certificado expedido por el propio profesor. (lo cuenta JJBruner en su blog)

No tienes lo créditos como cuando pagas, pero seguro que aprendieron más que alumnos oficialmente calificados.

Randy (in memoriam), excelencia docente

Me perdí el homenaje a Randy, no sabía que murió este verano. Su última lección me pilló noqueado por otra pérdida y no ayudó a levantarme. Emociones aparte, hay muchos y muchas Randy que conservar y recordar.

No creo que exista la excelencia docente. O siento que las agencias de calidad la desvirtúan, que hacen desaparecer magníficos impulsos por no emborronar unas estadísticas que reducen, aún más, tu sueldo. Conozco y he disfrutado de excelentes profesoras y excelentes profesores. Son los culpables de cambios en nuestras ideas, en nuestras vidas... en parte puedo hacerlos responsables de que a la vuelta de los años, a pesar de leyes y Bolonias, queramos seguir siendo profesores.

En mi caso no espero saber motivar en mi vida. Enfermé de amores profundos, quizá heredados de otros mundos que hoy no encuentran mucho sentido compartirlos. Sé que estoy seriamente incapacitado para la evaluación por mucho que revise y actualice. A pesar de mis claras limitaciones (hay más) no veo otra pérdida de tiempo más interesante en la que malgastar mi vida. Siento que se fuera Randy, porque eso de la alegría no es natural en todo el género humano. Su mujer, tres peques...mierda! La suerte es que esta vez no tiraremos a los peces lo que hizo. La Carnegie y su país querrán sacar partido a las vueltas que le dió a eso de preparar unas clases, estimular a su gente... y cambiar vidas.
¡Valió la pena Randy! Vale la pena...

la piratería desaparece sola

¡Ojala pasara lo mismo en los mares, sin rescates por pescadores!

Según la Business Software Alliance (BSA) en España sigue bajando la descarga de software de pago sin él (sin pago). Estábamos en un 45% en 2006 , pero este año nos acercamos aun 35% de impagos que es la media europea. Lo cuenta Marta Villalba en Madri+d.

Estoy con Francisco Serradilla (en Libro de Notas) , no baja la piratería, que también. Perdemos interés en pagar por un software privativo. Sube el software libre, el trueque y la colaboración.

Y no tiene mucho fundamento decir que 357 registros legales y una campaña de concienciación son los factores de una bajada de 8 puntos, del 45 al 37%, en un año. Supongo que eso lo tienen claro en Microsoft, en el Ministerio español de Industria y en la Asociación Española de distribuidores de TIC.

¡A ver si les están atracando por otros lados..!

había una vez una lectura

De una buena entrada de Juliana Boersner ¿Ha muerto la lectura? hice un mal comentario.
Segundo intento de expresarme.

La lectura decae según Leer o no leer (Eduardo Mendoza) que comenta:
a) bien por desinterés, por cambio de objetivos subjetivos.
b) bien por cambio de circunstancias, de formas de vivir.

a) Es lógico que decaiga la lectura de entretenimiento, cuando hay otras formas agradables y más simples de pasar el rato. O bien entramos en otra edad en la que jugamos con la fantasía más pegada a la interpretación cotidiana. Menos soñadora y más anticipadora, previsora, calculadora. Parte de este interés puede ser resto de un afán o principio de saber, que al fin no se llenó en mil singladuras o apropiaciones de héroes. Y pide otra cultura como clave y visión de los presentes por los que pasamos. Aunque se puede llamar principio cultural, no sólo tienen los pedantes o los empollones.

b) Puede ser que manden otros cambios, en el modo de vivir cada vez más lejos de los cientos de páginas de la novela rusa o alemana. Antiguo lector, no creo se consigan experiencias similares por muchas horas de videojuego o Second Life que gastemos. Pero no podemos cambiar el principio de utilidad imponiéndose hoy. Los libros grandes se nos van de las medidas razonables de tiempo, de los momentos disponibles. No sólo por la unicidad de sus relatos. Ni siquiera llegamos a calibrar su valor. Estamos lejos de poder tener esa experiencia, salvo enfermedad, encierro (y otras condiciones no deseables para una vibrante y apasionada experiencia lectora). Las distancias, las relaciones, las informaciones narradas... son tan distintas de las redes que tejemos cada rato. Enhebrando hipertextos encontramos otras vidas, menos narradas o ficcionadas de otras maneras. Sustituimos las rutinas lectoras por otras mediáticas (televisivas, ..). Vamos camino de otra sustitución de rutinas.

Robamos imágenes , párrafos, ideas... en un esfuerzo desesperado por que no desaparezcan en sus archivos digitalizados.

No sé si nos resulta más grato, si le sacamos más partido o si es resultado de la dependencia progresiva de nuestra afición. Ya se sabe la adicción cuánto más sencilla, más infecta.

Si cae el consumo de entretenimiento, nos hemos vuelto más reflexiv@s y queremos contenido más cultural. Podría ser en usuarios madurit@s. También la novela tiene su edad.
Si los cambios se deben a aceleración vital y estamos perdiendo capacidad de prever, de anticipar experiencias y demás... Supongo más bien que las estaremos sustituyendo por otras formas de imaginar, de anticipar futuros o de pensarnos a nosotr@s mism@s.
Creo que ambos son principios, y permanecen aunque se transformen. (Mejor lo intento decir en un post, que me lío)

Sugerencia

Beni Fernández Salgado, después de un año en Nueva York trabajando en torno al agrarismo y neoagrarismo gallego me deja una perla que deseo compartir.
Dice que es de lo mejor en ensayo que ha leído en los últimos años.
Recomienda conocer y leer a Wendell Berry (wikipedia english) y también por su creatividad y estética.

Su obra Ha interesado a Robert Redford que este año presentó en el Festival de Sundace el documental The Unforseen, que también ha sido muy elogiada en otros festivales.

"It may be when we no longer know what to do,
we have come to our real work,
and that when we no longer know which way to go,
we have begun our real journey."
(Wendell Berry)

Not knowing what to do nor where to go, I guess we've started the real journey.

*** *** ***

"Podría ser que cuando ya no sabemos qué hacer
iniciamos nuestro verdadero trabajo,
y cuando ya no sabemos qué camino seguir,
comenzamos nuestro verdadero viaje".
(Wendell Berry). en de aquí para allá

Un artículo de Wendell Berry en un diario católico de Houston, un artículo sobre él de Mark Engler en Rebelion.org. (las traducciones son mejorables)

Quizá puedas disfrutar de una economía local, de las memorias de un viejo gato, de un mundo perdido...

Aviso: sobre Berry han llovido críticas de lo más injustas. No viene mal cierta ausencia de prejuicios para no caer en la etiqueta fácil. Hay que leer, escucharle en silencio. O perdemos una oportunidad de ser, de hacernos, mejores.

altruismo en la blogosfera

Te escribo para comunicaros que tras el fallo del Concurso Todas 2007, se ha dado el caso de uno (ahora dos) de los galardonados, que va a donar su premio a una casa de acogida de mujeres maltratadas (el segundo a una asociación contra anorexia y bulimia, ver cómo siguen los premios)

Detallazos así así hacen que el esfuerzo de organizar el concurso de artículos sobre la mujer en la blogosfera, merezca la pena.

Los lectores también nos enseñan cosas, como en este caso, un ejemplo de solidaridad para el que te pido tu comentario a pie de artículo o en tu blog, si te apetece.

Dos regalos en uno para estos premiados, ceder el regalo les ennoblece.
Para los demás, distribución de generosidad y buenos sentimientos.

Desde Atalaya (JJ) -> Entretodas (Amaya)

Otrsa formas de preparar de un modo distinto los próximos reencuentros familiares y demás fiestas: navegar buscando el origen de la gran cadena de premiados como blogs solidari@s.
Ser solidari@s parece una característica cada vez más extendida de la blogosfera.

Elogio de los alumnos (Enrique García Máiquez)

De Enrique García Máiquez, en su blog, en un diario, vía Libro de Notas.

En noviembre, mes de los difuntos, resucita mi amor por la enseñanza. No es tan, tan milagroso porque doy clase en Formación Profesional, una isla habitable en el océano del fracaso escolar. Aún así, los dos meses anteriores, entre el papeleo iniciático, la puesta a punto de horarios y el suspense por cómo saldrán los cursos, nunca estoy muy eufórico.

Lo peor es el suspense. Al principio, esperando que las apariencias engañen, contemplo atónito a un alumnado anónimo que me examina a mí. Hay peinados que ponen los pelos de punta, piercings penetrantes, tatuajes inolvidables, carpetas con fotografías y dibujos como para susurrar: “Vade retro!”. Y qué pensarán ellos de mi triste curva de la felicidad o de la camisa a rayas. Esos momentos de estudio recíproco son los más graves y gélidos de todo el curso.

Hasta que al fin sonríen y es que el hielo ha hecho crac. Empieza lo que los pedagogos llaman proceso de enseñanza-aprendizaje, en el cual enseño unos temarios y aprendo más de lo que doy. Resulta emocionante verlos individualizarse, a ellas —por razones obvias— primero, luego a ellos, poco a poco emergiendo, casi siempre para bien, de la masa gris y compacta, hasta que cada uno es cada cual, con su nombre —porque ya me lo sé— y su historia, sus problemas y sus ilusiones.

Me asalta entonces una nueva crisis, ahora de entusiasmo. La tentación es dejar medio aparcados los contenidos de mis módulos socioeconómicos (con perdón, que así se llaman) y darles buenos consejos de cultura general y filosofía práctica. Explicarles con mis palabras o con las del poema “Fin de curso” de Víctor Botas, que, aunque lo lógico es que de las aulas salgan preparados para la ganancia de un dinero, uno quisiera dejarles también con la mente bien despierta para las cosas que de verdad importan en la vida.

Pero soy funcionario. Debo vencerme y ceñirme a la programación y a los objetivos, que es para lo que me pagan. Lo hago sabiendo que no es del todo equitativo, pues los alumnos, a cambio de esos contenidos mínimos prescritos en un Decreto-Ley, me recuerdan que el sentido común —diga lo que diga el dichoso aforismo— es bastante común, y me inoculan esperanza, que falta me hace, y me animan a protestar, aquí mismo, en el periódico, o en otras partes, porque a gente así de buena se le presenten sólo modelos sociales utilitaristas y tristísimos.

Llegarán otras crisis, las navidades, los exámenes y los nervios del final de curso, como es natural, y tanto ellos como yo haremos lo que podamos, que será suficiente. Cuando se vayan, tan contentos, y yo me quede, melancólico, no seremos exactamente los mismos.

Valores sin precio

Ahora que todo sube, de precio, quedan ganas de otros valores.

Hartos de ver subir el barril de crudo, el pan, la leche... Pero mis estudiantes no han hecho huelga (un día antes del puente de noviembre) por esos precios.

La "huelga" pre-puente de la semana pasada ha sido por una subida de la tasa universitaria algo por encima del IPC. Sus asientos universitarios cuestan bastante a las espaldas sociales.

No es justo que nos repercutan a los ciudadanos cada nuevo coste. Pero las tasas no son precisamente de los más caros, en este bosque de subidas.

Me vienen a la cabeza las palabras de Eduardo Galeano en el foro de Montealegre en 2003. En aquel momento estas palabras me emocionaron por el desastre del Prestige y las guerras petroleras.

Ahora con la distancia podríamos volver a ellas para caer en la cuenta de cuáles son los valores que no tienen precio.

Desamores y lagunas del bachillerato

Como otros estudios, este informe de la confederación industrial británica (noticia ZDnet), coincide en que los resultados del aprendizaje de los bachilleres presenta lagunas graves en la formación básica. Se trata de conocimientos sin los que el desarrollo personal y libre será más difícil, al menos atendiendo a patrones vinteseculares de inculturación.

La actual población preuniversitaria aventaja a los antecesores en información sobre la realidad y el entorno. Se podría llamar realismo ya que es bastante global y común, y le van bien denominaciones generales como esa. Para Manuel Pinto y los que comentan la noticia, estos jóvenes se encuentran en posiciones más perceptivas, lo que les debería ayudar a tomar decisiones más conscientes. Por lo pronto, los empleadores británicos, como los otros, están contentos con sus capacidades tecnológicas. Piden algo más de repaso, de refuerzo en el dominio del la expresión y del cálculo. Por si eso difunde honradez, optimismo, creatividad, que siempre hace falta.

A pesar de que la educación sueña desde antiguo con formar artistas y poetas, muchos de los mejores talentos del siglo pasado fueron autodidactas, por su percepción del mundo en que vivián. Y no cuento a todos los jóvenes muertos en las guerras mundiales. Por bueno que sea un entorno interactivo, y no conozco el inglés de la noticia, siempre estaremos hablando de contenidos, de cosas que hubo que saber, que fueron importantes, de actividades, en fin de rutinas.

Las competencias básicas, los rudimentos para cualquier desarrollo personal futuro se asientan sobre móviles, motivos, impulsos...
- El empuje por leer tiene que ver con algún enamoramiento. Ahora poemas a la carta con un SMS.
- La aritmétrica y la geometría se convierten en una prioridad cuando te planteas comprar un piso y que tenga espacios para varios usos.

Somos sujetos de proyectos y nos movemos y esforzamos por lo que queremos. Si el entorno echa para atrás, el aprendizaje dará fruto sólo en los fuertes y obedientes. Cuando el ambiente atrae y entretiene, la lección es poco más que otro rato de ocio.

En uno u otro tiene que haber Alguien que te enamore, que te dé unas ganas locas de superar lo que admiras. Y no con su proyecto, sino con el que ves para tí al aprender. Pueden ser una oradora en Trafalgar Square o un guaperas en Second Life. Importa lo que se mueve dentro de tí.

Tendencias del siglo XXI: valores abiertos (Bindé)

Daniel López Salort en Konvergencias presenta a Jérôme Bindé autor del informe mundial de la UNESCO Hacia las sociedades del conocimiento (pdf del libro, 240 págs). Bindé escribió sobre valores (recensión, francés) y ahora dirige la oficina para la prospección educación, ciencia y cultura.

El libro ¿A dónde van los valores? comienza discutiendo dos posiciones éticas postmodernas.
La postura de Gianni Vattimo y Arjun Appadurai, más bien en la línea del consenso y el acuerdo. En favor de los valores ganadores, resultantes, etc.
La otra postura, más expuesta por Jean Baudrillard y algunas sociologías previas de la cultura, mira el momento desde la vida de la cultura, la fase del ciclo en que se encuentra, para repetir que en el momento álgido, cuando la cultura se mundializa e impera, acaba de firmar su finiquito, su pase a la monumentalización. Y en ese estado no hay reactivación posible. Sólo le queda la sustitución, total o parcial por otras culturas, hasta su muerte por éxito de divulgación.

Por lo que dicen citas y referencias indirectas el texto repasa lo más granado de las teorías éticas entrando directamente a los conflictos y las propuestas divergentes. En la búsqueda de una salida parece que propone partir de una revisión del Contrato Natural para hablar de un formulación del Contrato Cultural y de respeto a la biodiversidad cultural.

Recoge L. Salort en Konvergencias sus palabras en una entrevista para el Diario La Nación. Al desdibujarse las diferencias entre infancia, juventud y madurez, conviven durante más tiempo deseos que antes se consideraban cumplidos al pasar a la siguiente edad. La comunicación además multiplica los valores y propone o informa de otros nuevos. Con un saldo en general relativizador. No podemos enterrar valores simplemente por su antigüedad. Perderíamos sentido. Tampoco podemos dejarnos llevar por los impulsos e intuiciones, a veces simples modas.

En ese difícil equilibrio de conservación, restauración, apertura e innovación, la familia y la escuela deben actualizarse. Cada vez debemos responder de más cosas, no sólo de nuestras influencias y adopciones, de lo que hacemos y del presente. Además debemos anticipar escenarios de futuro, incluir las consecuencias posibles, de las que de algún modo también podamos ser responsables. No hay un final de etapa de aprendiz, de informado, competente. La ética acoge una actitud y convencimiento central en las personas, pero también un diálogo, una información y una apertura que no puede cerrar capítulos como resueltos para siempre y para cualquiera.

Parece que desde los griegos hemos racionalizado casi todo y que la ética no es un ejercicio más sencillo que otras ciencias. A pesar de su complejidad, la ética se considera en la base de las orientaciones: de la educación, de la ciencia, de la cultura, pero también de la tecnología, de las costumbres, de la vida social y personal. No sé valorar el peso del racionalismo filosófico u otras implicaciones y sinergias que afecten a la cúpula de la UNESCO.

Bindé señala los principales problemas y las tendencias más notables en estos comienzos del siglo XXI: Diez tendencias del Siglo XXI a partir del consejo ejecutivo en el grupo de la UNESCO, 159 ex/39, mayo junio 2000, 55 pags, pdf castellano)

fines educativos de las IT/TI

¿Para qué nos vas a servir estas IT, tecnologías de la información? ¿Y en educación o en formación? John Mackenzie anda buscando colaboración e ideas, para fijar unos estándares según sus palabras, como un horizonte de referencia para poner fines a la tecnología. No me gusta el orden en que enumera, así que mi cuadro de criterios propone una secuencia de prioridades diferente, pero sigo sus niveles de criterios y de indicadores:

1. recuperadores y evaluadores de la calidad de la información
   
2. más relacionados con los demás y más colaborativos
3. ciudadanos participantes activos y éticos en su sociedad y su cultura.
   
4. familiares con el vocabulario y los desarrollos tecnológicos
   
5. planificadores, decisores y críticos
6. creativos e innovadores también de las tecnologías y de sus usos

Seguro que alguna/o me mata por ponere la innovación en último lugar.

Estos estándares de la alfabetización digital para alumnos (borrador del manifiesto en pdf) han sido publicados en el blog de John Mackenzie y traducidos por Anibal de la Torre, planteados por Iñaki Ortiz como Educación para la ciudadanía hacker en Administración en Red y comentados por Juan Freire en su blog como educación y tecnología en la sociedad red.

Cuando la blogosfera parece cautiva

Son días soleados en Galicia. Las nubes las imagino más en la blogosfera y por eso no escribí ayer. Mantuve 24 hs más lo que dije en Libro de Notas y el post medioambiental. Creo importantes las dudas y mal de arreglar los riesgos. Siguieron entrando, sin post nuevo 250 lectores y se vieron más de 300 páginas. Nadie dijo esta boca es mía. Tengo tres hipótesis sobre lo que puede estar pasando y no me gusta ninguna.

1. Tu post no me interesa
Sólo saltan los blogs si nos toca cerca: mi pueblo, mi gente... En el resto de los casos la conversación es más bien interacción mental. Si acaso enterarse, leerse algo hasta el final.
Muy desinformados andamos, por lo menos los geoblogs cercanos, cuando no tomamos en consideración que envenenar aire, agua, tierra mete en la cadena alimenticia, en lo que después nos comemos, sustancia como mercurio, metales pesados... que luego se instalan en el corazón, los riñones, el hígado... Y de ahí no salen.
Hablando directamente al interés, no creo que importe comentar o no. Siempre que la información apunte directamente consecuencias. Cada uno es muy libre de obrar según considere oportuno y eficaz. Pero cuando nuestra respuesta es muy baja, ¿cuáles son, entonces, tus intereses?

2. El asunto está trillado, muy visto, no me pilla cerca
Y probablemente medios y blogs estén hablando cada vez más de una misma actualidad. Como las blogueras y los blogueros leemos por titulares, por agregadores, podemos descartar seguir leyendo. ¿No acerté con los títulos o los lectores pasan de lo medioambiental concreto? Porque no pilla cerca, porque vuelve a ser más de lo mismo. ¿Los blogs no quieren seguir modas editoriales, la corriente ascendente por ejemplo de los valores ecológicos? Por diferenciarnos, supongo. No supe decir que un vertedero centralizado, como se han hecho y se siguen proponiendo, acumula interacciones y gastos aunque parezca que ahorran discusiones y riesgos de imagen en más de un sitio a los políticos.

3. O practicamos autocensura política
La tercera hipótesis puede ser tan terrible como las anteriores. Mi voto, mi preferencia política me silencia porque estámos cerca de elecciones municipales y no quiero perjudicar a los míos. Si soy del PP porque "los míos" construyeron el vertedero anterior (Sogama, Cerceda). Si voté PSOE porque ellos proponen el polígono actual sin mirar mucho el resto de los recursos del Ribeiro. Algunas otras asociaciones y ciertos grupos ecologistas pueden silenciarse para no entorpecer el resultado electoral del nacionalismo, del BNG que sienten más cercano.

Como se ve, mis hipótesis de la baja interacción bloguera no son optimistas.
Tampoco interesaría que aumentara la cadena de reducirse el posteo a una actividad egoista, vanidosa o amedrentada.
Como los blogs no tienen por qué hacer información, como sus análisis no están regidos por el control científico o la auditoria empresarial, no tiene por qué ser cierto lo que los blogs suponen. Y en el rango de una opinión personal, qué importancia tiene lo que yo diga aquí, mis ideas de ¿por qué callan los blogs?

Dos mujeres contra el odio (más sobre De Juana Chaos)

La historia del terrorismo, un juego de todos pierden.
La mujer de un asesinado cuida en su enfermedad terminal a la madre del asesino.
Un hijo cambió sus vidas a tiros.
La hermana del asesino se casó con el hijo del asesinado.
Pedro García Alonso cuenta el entorno familiar de De Juana Chaos en Dos Mujeres contra el odio.

mis intangibles en la gestión del conocimiento

La gestión del conocimiento se presta al manoseo periodístico que anda poniendolo de moda.

En blogs se trata con interés y experiencia particular, como estos días

• El Documentalista Enredado anda a vueltas con la gestión del conocimiento.
  
• De la falta de gestión de conocimientos universitarios hablaban en Atalaya, JJ. Merelo y comentadores.

Parece que no va el gráfico interactivo de La Vanguardia. Se puede ver en el post de Domentalista,

Como los grafícos tienen un particular impacto deseo dialogar con la vueltas que da Marcos Ros a la cuestión. Podemos mantener, por reciclaje y conservacionismo, las cuatro esquinas en el círculo de la gestión del conocimiento.
Marcos relaciona los vértices de la gestión con la empresa, el ser humano, la tecnología y el documento. Añado la ciencia y la cultura, que está en "diseminar", recoger, organizar y asimilar.
Creo que equivocaría la imagen, si relacionamos operaciones en el flash con los agentes propuestos por Marcos.

Descubrir algo como información depende de la formación que cada una/o tenga. Y los mismo para el resto de operaciones.

En este sentido, pongo en la base de la gestión del conocimiento la gestión científica y la gestion cultural ( si se consideran distintas). Y no creo que esta gestión pueda ser responsailidad de una disciplina o institución. Mientras se vea si la netciencia alcanza alguna congruencia o complementariedad, necesitamos utilizar criterios de evaluación y referentes que mantengan algún valor mientras revisamos nuestras disciplinas e instituciones de conocimiento.
Esas son las herramientas invisibles, pero también las más activas en todas las fases o procesos de gestión del conocimiento.

Esta base no es comienzo ni término, porque la gestión del conocimiento no es sólo unos procesos. Pero cuando se alcanza un nuevo estadio o cuando se reconfigura esta base, el resto de operaciones pasan a destacar otras interacciones, se incorporan y se desechan criterios, se cambian categorías...

El peor servicio que le podemos hacer a la gestión del conocimiento es encerrarlo en el corporativismo de un perfil o colegio profesional.
Eso fue el gran proyecto de la ciencia neoclásica y ya no queda unitaria ni la matemática ni la física ni nada. Se han astillado en ciencias o ramas prácticamente independientes, es decir, incomunicadas.
También fue otro gran proyecto el de la especialización de titulaciones universitarias. Y ahora no hay mercado ni sociedad que sepa qué hacer con esos títulos.

A pesar de mi oscuridad habitual, espero que se entienda que no comparto mi sentido de gestión del conocimiento, con ninguna especialidad, orientación, grado o distinción.
Entiendo que es una de las misiones más importantes que las personas, organizaciones o instituciones pueden plantearse en estos tiempos y exige la generosidad y el esfuerzo de todos.
Quedará como proyecto pernicioso, como la ciencia sometida y la universidad desorientada, si no mejoramos nuestros sistemas, la gestión documental, la producción y gestión de información, y la selección, evaluación e integración de conocimientos.
Como se trata de un planteamiento de bases o de fundamentos estos intangibles que planteo están para ser tocados a cualquier nivel de discurso o de interés que encuentre el que los lea.

Ryszard Kapuscinski (1932-2007) In Memoriam

Con 74 años termina su vida el mejor periodista polaco del siglo XX, premiado en otros muchos países, como el mio. Cuatro veces condenado a ser fusilado, es maestro en carne propia de las virtudes: luchar por decir la verdad, por ser libre, por mantenerse honrado, por ejercer la sinceridad, por ayudar a los que no tienen voz ni imagen. Heredero del humanismo y del amor al lenguaje como arma de comunicación es un gran constructor de convivencia.

Imagen del periodista contemporáneo, queda como gran cronista de guerra y de la realidad cotidiana. Aprendió de su carrera de historia, pero desde muy joven ejerció el periodismo. En sus ideas, por dar testimonio de una realidad que se acelera y se desvanece cada vez más deprisa. Hoy, quizá habría escogido otra profesión sobre las tecnologías sociales de la información y de la comunicación, pero lo importante no es el medio sino el espíritu.

No hay balances de una vida fuera de la propia conciencia. Pero pocos encontraron palabras como esculturas en el tiempo del presente ante nuestros ojos. Y más que por su arte, seguimos sus líneas por la sinceridad, el atrevimiento, la exactitud realista que no desanima. Las radios y los diarios informan de su muerte y la blogosfera recita los versos de una vida digna labrados por Ryszard Kapuściński:

"Es muy importante qué lenguaje usamos. Si es el de la comprensión y la amistad, o si es el que fomenta el odio y la agresión frente al otro. La guerra empieza antes de las bombas. Empieza con el lenguaje del odio". (en El Borrador)

«Nuestra profesión siempre se basó en la búsqueda de la verdad. Muchas veces la información funcionó como un arma en la lucha política, por la influencia y por el poder. Pero hoy, tras el ingreso del gran capital a los medios masivos, ese valor fue remplazado por la búsqueda de lo interesante o lo que se puede vender. Por verdadera que sea una información, carecerá de valor si no está en condiciones de interesar a un público que, por otro lado, es crecientemente caprichoso» [...] «Hoy el soldado de nuestro oficio no investiga en busca de la verdad, sino con el fin de hallar acontecimientos sensacionales que puedan aparecer entre los títulos principales de su medio». (en por si las moscas)

“Creo que para ejercer el periodismo, ante todo, hay que ser un buen hombre, o una buena mujer: buenos seres humanos. Las malas personas no pueden ser buenos periodistas. Si se es una buena persona se puede intentar comprender a los demás, sus intenciones, su fe, sus intereses, sus dificultades, sus tragedias. Y convertirse, inmediatamente, desde el primer momento, en parte de su destino. Es una cualidad que en psicología se denomina ‘empatía’. Mediante la empatía, se puede comprender el carácter propio del interlocutor y compartir de forma natural y sincera el destino y los problemas de los demás.

En este sentido, el único modo correcto de hacer nuestro trabajo es desaparecer, olvidarnos de nuestra existencia. Existimos solamente como individuos que existen para los demás, que comparten con ellos sus problemas e intentan resolverlos, o al menos describirlos.

El verdadero periodismo es intencional, a saber: aquel que se fija un objetivo y que intenta provocar algún tipo de cambio. No hay otro periodismo posible. Hablo, obviamente, del buen periodismo”. (...) (de tomashotel)

"En nuestro oficio hay algunos elementos especificos muy importantes. El primer elemento es una cierta disposición a aceptar el sacrificio de una parte de nosotros mismos. Es ésta una profesión muy exigente. Todas lo son, pero la nuestra de manera particular. El motivo es que nosotros convivios con ella veinticuatro horas al día. No podemos cerrar nuestra oficina a las cuatro de la tarde y ocuparnos de otras actividades. Éste es un trabajo que ocupa nuestra vida, no hay otro modo de ejercitarlo. O, al menos, de hacerlo de un modo perfecto.

Hay que decir, naturalmente, que puede desempeñarse de forma plena en dos niveles muy distintos.
A nivel artesanal, como sucede en el noventa por ciento de los periodistas, no se diferencia en nada del trabajo común de un zapatero o de un jardinero. Es el nivel más bajo.
Pero luego hay un nivel más elevado, que es el más creativo: es aquel en que, en el trabajo, ponemos un poco de nuestra individualidad y de nuestras ambiciones. Y eso requiere verdaderamente toda nuestra alma, nuestra dedicación, nuestro tiempo.
El segundo elemento de nuestra profesión es la constante profundización en nuestros conocimientos. Hay profesión para las que, normalmente, se va a la universidad, se obtiene un diploma y ahí acaba el estudio. Durante el resto de la vida se debe, simplemente, administrar lo que se ha aprendido. En el periodismo, en cambio, la actualización y el estudio constantes son la condición sine qua non. Nuestro trabajo consiste en investigar y describir el mundo contemporáneo, que está en un cambio continuo, profundo, dinámico y revolucionario. Día tras día, tenemos que estar pendientes de todo esto y en condiciones de prever el futuro. Por es necesario estudiar y aprender constantemente. Tengo muchos amigos de una gran calidad junto a los que empecé a ejercer el periodismo y que a los pocos años desaparecieron en la nada. Creían mucho en sus dotes naturales, pero esas capacidades se agotan en poco tiempo; de manera que se quedaron sin recursos y dejaron de trabajar.
Hay una tercera cualidad importante nuestra profesión, y es la de no considerarla como un medio para hacerse rico. Para eso ya hay otras profesiones que permiten ganar mucho más y más rápidamente. Al empezar, el periodismo no da muchos frutos. De hecho, casi todos los periodistas principiantes son gente pobre y durante bastantes años no gozan de una situación económica muy boyante. Se trata de una profesión con una precisa estructura feudal: se sube de nivel solo con la edad y se requiere mucho tiempo. Podemos encontrar muchos periodistas jóvenes llenos de frustraciones, porque trabajan mucho por un salario muy bajo, luego pierden su empleo y a lo mejor no consiguen encontrar otro. Todo eso forma parte de nuestra profesión. Por tanto, tened paciencia y trabajad. Nuestro lectores, oyentes, telespectadores son personas muy justas, que reconocen la calidad de nuestro trabajo y, con la misma rapidez, empiezan a asociarla a nuestro nombre; saben que de ese nombre van a recibir un buen producto. Ése es el momento en que se convierte uno en periodista estable. No será nuestro director quien lo decida, sino nuestros lectores. Para llegar hasta aquí, sin embargo, son necesarías esas cualidades de las que he hablado al principio: sacrificio y estudio."

Ryszard Kapuściński, Los cínicos no sirven para este oficio (de guerra y paz)

Tres breves artículos más en español enlazados en Infoamérica. Vía Libro de Notas.

un texto sobre la objetividad, (de Rodrigo Alsina) I/II

Escrito por Gloria Gómez Diago.
Hoy intercambié ideas sobre la aparente poca aplicación de la separación entre métodos inductivos y deductivos a la investigación en comunicación. Más tarde y en la línea (no sé si porque asocio todo, pero creo que no) compartía sobre la importancia del lenguaje en la percepción-construcción de lo que nos rodea. Después, disentí del comentario que me trasladaban sobre la inutilidad de trabajar conceptos para averiguar sus significados. Prefiero la aplicación práctica, . Y...¿qué aplicamos sino ideas?
Me acordé de un texto muy interesante que leí creo a finales de la semana pasada. Se llama "objetividad", es del profesor Miquel Rodrigo Alsina y trata sobre la aplicación de esta palabra a la profesión periodística, llevando también al final, su aplicación a la ciencia. Articula su texto en cinco puntos. Saco algunas de las líneas que nos da.
1. Críticas a la objetividad periodística
(...)Kline (1982), establece cuatro tipos de sesgos:
El sesgo de contenido, en el que se viene a reflejar la orientación general de un medio de comunicación. (...).
El sesgo de las fuentes. Se da en la elección de una fuente que se pronuncia y habla de un acontecimiento. (...)
El sesgo temático. El periodista adopta un pattern narrativo, un ángulo para explicar el acontecimiento en los términos de un pattern cultural institucionalizado socialmente. (...).
El sesgo retórico se da en la organización de los materiales brutos de una noticia por razonamientos por inferencia, o poniendo en relación distintos aspectos de un acontecimiento(...)
2. Crisis de la objetividad periodística
(...)no sólo la corriente del nuevo periodismo ha puesto en crisis la distinción entre ficción y realidad. Los periodistas empiezan a contar hechos en los que no estuvieron presentes como si asistieran a ellos. Un ejemplo ilustrativo de este fenómeno son los libros que de forma novelada pretenden describir sucesos históricos. Por ejemplo, el libro Golpe mortal. Asesinato de Carrero y agonía del f ranquismo realizado por un equipo de investigación del diario El País, formado por los periodistas Ismael Fuentes, Javier García y Joaquín Prieto.
3. La objetividad como ritual estratégico
(...) El uso de las comillas. Se pone el texto en boca de otro. Supone un distanciamiento del periodista, con lo que no es el periodista el que está haciendo una afirmación de la verdad. Estructuración de la información de una forma adecuada. Es decir, se presentan en primer lugar los hechos esenciales.
Separación de la información de la opinión, los hechos de los comentarios.

Escrito por Gloria Gómez Diago.